這些佃戶通過租種地主的田地，而向地主繳納實物地租。有些地主還出租耕牛和農具，甚至掠取高達八成的地租。若是一些貪得無厭的地主，更是會採取各種手段，例如用大斗、大斛巧取豪奪，變相加租。

    高利貸也是地主掠奪農民的一種重要手段。

    復當時象買賣奴隸那樣，地主可以將佃客「計其口數立契，或典或賣」。

    有的地主，變換手法，將荒遠的小塊土地連同佃客，立兩張契約，在公開的假契上說這些佃客是「隨田佃客」，在私下的真契上就直接說是「佃戶典賣」。

    有些地主有權把佃客跟土地、耕牛、農具、船屋等生產資料一起當做禮物來送人。

    地主可以利用「契券」，剝奪佃客自由移動的權利。

    如果佃客隨意起移，官府認為「無故逃竄」，地主依據契券便可以「經所屬自陳收捕，所在州縣不得容隱」。

    孝宗時，凡是外鄉遷來的佃客，如果私自搬走回鄉，地主可向所屬州縣訴理，官府追捕，判罪以後，仍發落交還。

    地主可以強迫役使佃客家屬，強迫典賣田地和欠債的人作佃客，以至干預佃客妻女的婚嫁。

    這種對佃客的人身束縛，當是夔州路普遍存在的現實。

    北宋時期，地主打死佃客，還沒有特殊的法律規定。到哲宗元佑時，才明確規定：地主打死佃客，減罪一等發配到鄰州。高宗紹興元年，南宋官府規定再減罪一等，改為發配本州。

    這些都是地主階級為了維護自己的目的，而通過政府所設置的律法，佃戶根本就沒有任何反抗的可能性。

    想着這一切，周培嶺更感絕望，喝道:「那難道就不能改變這一切嗎?」

    「這個，只怕很難。」張九韶無奈道。

    這些條例的背後，站着的是一個個大地主，他們為了自己的田地能夠有足夠的勞動力去種植農田，自然不可能廢除這些條例，威脅到自己的統治。

    「若是這樣，那我總不能什麼都不做吧。」

    眉心之間露出一絲狠然，周培嶺似是下定了決心。

    張九韶為之一驚，連忙勸道:「你打算做什麼？」見到對方眼中帶煞，更是驚懼，試探性的問了一下：「難道說你打算報仇嗎？」

    周培嶺漠然以對，算是承認下來。

    「培嶺！」張九韶為之害怕，立時勸了起來:「聽我一聲勸，莫要執着於這件事情了。且不說你勢單力薄，如何能夠斗得過對方？而且你也是才華橫溢，若是因為此事而損了仕途，也是不好。」

    張九韶雖是真理學院山長，但其能動用的資源本就有限，更何況私鬥向來都是被禁止的，更不可能採取極端的手段了。

    正是因此，張九韶方才有這般說辭。

    「哈哈——」

    慘笑數聲，周培嶺無動於衷，兀自沉浸在恨意之中，喝道：「山長，我知曉你也是為了我好！但是那可是我的父親，我若是無法為他報仇，當真是枉為人子。」言辭中，透出決絕之態。

    張九韶看着心驚，心中默念：「這傢伙莫非當真想要做傻事嗎？若是這樣的話，那我可不能坐以待斃，不然的話就徹底完了。」

    深吸一口氣，張九韶稍作思慮，卻道：「好吧，既然你執意如此，那我也不可能阻止你。但是！」語氣頓了頓，周培嶺看了過來，眼中透着幾分希望。

    「你也知道凡事預則立、不預則廢。若要復仇，總得有個計劃，難不成你就直接闖進去嗎？不然的話，只會平白無故葬送了性命，更勿論報仇雪恨了。」張九韶勸道。

    被這一說，周培嶺這才幡然醒悟，那淳化章家歷經百年積累，其底蘊自然不凡，自己若是貿然和其對上，只會是以卵擊石。

    「多謝山長相勸，不然我只怕就要辜負父親的期待了。」

    對着張九韶恭敬一拜，周培嶺感激無比，然而一想自己眼下狀況，便感覺希望渺茫：「只是就憑我一人，又如何能夠復仇呢？」

    昔日父親點點滴滴教誨，莫不是在耳邊響起，那是對他未來的期待，也是希望他能夠掙脫束縛的渴望。

    張九韶暗自慶幸，笑道：「你能夠放下此事，那就好了。而且我相信你的父親，也定然不希望你陷入仇恨之中，結果迷失了本性，不是嗎？」

    若