詩意的情感 第525章中國人的奴性_頁2
死,天下太平矣」的大義凜然和沖天豪氣。可是,到了宋朝,特別是到了清朝時期,封建統治者,特別是外族和外國統治者為了培植奴才和漢奸,以功名利祿為引誘,以冷酷殺戮為手段,誘引和迫使人們拋棄民族大義,去追求個人享樂和保全情命,使得漢奸文化從而得勢。於是就出現了張弘范滅宋於崖山,吳三貴引清軍入山海關,洪承疇率清軍平定中原,在抗戰的國難當頭,汪精衛在南京成立偽國民政府,幫助日本侵略者屠殺中國人。特別是在抗戰時期,當時侵華日軍還不到萬,而協助日軍作戰的偽軍高達萬,超過了侵華日軍的數量。拿我們前面舉出的列子說,要不是有那麼多皇協軍和漢奸的配合,個日本鬼子如何能管得了有幾十萬人的縣城。而那麼多的皇協軍和漢奸,確是為全民族的團結抗戰造成了嚴重的危害。所以說中國是唯一一個在第二次世界大戰中偽軍數量超過侵略軍隊數量的國家。
奴性不光是中國人有,外國人也有。但是,縱觀世界上也有一些長期被外國人侵佔的國家,卻沒有一個國家有那麼多的叛徒、內奸和偽軍。而且是集團性的精神沉淪,不是一個兩個,而是一大批一大片。僅在抗戰期間就有**將領顧祝同、朱紹良、熊式輝、李明揚,政客中的陳公博、周佛海、陳立夫、陳佈雷、高宗武,文人中的胡適、陶希聖、梅思平、張君勱、羅君強等,他們都是當時精神意志上跪倒的典型。這也許會讓許多的國人感到羞愧和不解。
導致那麼多人投敵叛國,分析起來,原因確實非常地複雜,除過有國家觀念淡薄、對抗戰勝利悲觀失望、國家長期不統一、政治力量派別林立、國民政府內部政見分歧,爭權奪利(如汪精衛長期與蔣介石爭奪最高領袖地位而不得)等諸多外部因素之外,還有許多個人因素,如貪生怕死、貪圖富貴和缺少民族氣節等。其中還有一個重要的原因是在自宋朝滅亡之後,中華精英文化遭致滅頂之災,而元朝和清朝的統治,導致漢奸文化大行其道。最為典型的是洪承疇幫忙滿清以漢制漢,溥儀在東北幫日本人建立滿州國,汪精衛幫助日本人建立大東亞共榮圈。即使現在,有些人為了一點個人私利和得失,就要背叛祖國,成為變節分子和漢奸。如澳洲華裔教員吳維公開辱華,燒中國護照稱做中國人是恥辱。還有那個入加拿大籍的記者平可夫,專門從事詆毀中國和出賣中國情報的勾當。中國能出這麼多的叛徒和內奸,足可以看出中國人的奴性思想的嚴重性和可悲之處。這實際是對中國文化和中國社會的一種非常不自信的表現和反映。
美國國家精神健康研究所近來在恆河猴身上做了個實驗,把一種叫作奴性基因的「d」的基因注入在猴子身上,從而使得好鬥的猴子變成了聽話的奴隸,長時間任勞任怨地執行科學家給它們指派的任務。參與實驗的科學家同時指出:人類也擁有同樣的基因!
實際上奴性人人有之,它並非只是貶義詞。比如我們都希望別人順從自己,都不喜歡別人與自己作對。而且我們的社會和文化也在鼓勵着奴性,遏制着血性。老師和家長教育孩子要聽話,對不聽話的孩子進行打罵和訓斥。在單位里,領導也是喜歡唯命是從和曲意逢迎的人,以致「要奴才,不要人才」的現象在許多單位是再平常不過的現實。特別是在軍隊裏,更是長官意識,要有令則行,令行禁止。
說起奴性,我們都會嗤之以鼻,極其蔑視,但是,我們自己是不是也會如此,見到領導就點頭哈腰,聽到不同意見就大為惱火?或是為了一些眼前的利益就拋棄正義,丟掉良心。假若我們自己就在那群被俘的多人的**隊伍里,面對多名押送我們到刑場的日本軍人,我們會不會振臂一呼,號召大家與日本軍人拼死一搏?
其實這種例子並不少見,印加帝國的大王帶着萬大軍,卻被豬倌出身的西班牙遠征軍司令官皮薩羅帶領的名士兵殺得屍橫遍野,而他自己也被西班牙人所俘虜。之後,還有十多萬的印加軍隊因為沒有被俘大王的命令,也不敢對西班牙人發起攻擊,最後被西班牙人一點一點地消滅了。因為他們已經習慣了印加大王的命令,沒有命令,他們就無所適從了。
奴性是一種潛意識的不自覺行為,不光人類有,包括狼群和猴群等其它動物也都會有。因為它是維護一個群體的尊卑和秩序所必須的品行和習性。但是,我們通常把積極合理的奴性稱之為理性,而把那些不顧個人尊嚴,卑賤的服從意識,奴顏婢膝的盲從,特別是