教，全國境內遍佈大大小小的古剎廟宇，象高台寺，臥佛寺這樣的寺廟相當有名。而曹實所說的法台寺只是個名不見經傳的小廟，估計很多專門研究西夏文化的人都不知道這裏。但在我們這一行中，法台寺卻名聲赫赫，因為這個地方很邪。

    96年的時候，一支科考隊長途跋涉來到法台寺附近，準備在這裏暫時露營後繼續開拔，前往西夏故地中的一座古城遺址。令人意想不到的是，一夜之間，整支隊伍連同裝備給養全部毫無徵兆的消失。

    當時法台寺附近的自然環境很正常，不會因為氣候以及沙塵暴之類的原因發生意外，而且，這支隊伍消失的非常徹底，沒有留下任何痕跡，救援人員只在現場發現了一個直徑二十米的巨大六角形圖案。

    這條消息的來源渠道我不清楚，至於裏面摻雜着多少水分和未知情況，更是個迷。但起碼有一點是可以確定的，那些人確實是消失了，因為官方報道也說明了這一點。

    如果說科考隊事件還不足以說明法台寺透着邪氣的話，那麼一年後發生的另一件事就象顆重磅炸彈，徹底把人給炸暈了。

    97年，江北附近另一股地下勢力的頭目薛龍頭親自帶人從內地遠赴法台寺，至於到那裏幹什麼，他沒說，也沒人知道。隊伍到達目的地後搭了一個臨時宿營地，營地搭好，天已經快黑了，薛龍頭帶着兩個心腹在法台寺周圍幾公里的區域內隨意看了看就返回營地。

    當晚露營的時候他和自己小舅子睡一頂帳篷，睡到半夜，薛龍頭被一陣沙沙沙的聲音給驚醒，這聲音有點象風聲，而且節奏感很強，他心裏有點不踏實，鑽出帳篷想查看一下。奇怪的是，一出帳篷，聲音就消失了，營地一切都很正常，兩個守夜的人正抽煙聊天。

    薛龍頭又在外面呆了半天，確認沒什麼異常後才重新回去睡覺。很邪門，進了帳篷，沙沙沙的聲音重新冒了出來。薛龍頭心裏有些發毛，但在當時那種情況下，人能做的就是恐懼和警覺。

    這種聲音似乎就存在於帳篷里，只要出了帳篷就消失的無影無蹤，薛龍頭把正在睡覺的人全踢起來，大家拿着傢伙圍坐成一圈，他一說情況，眾人都表示很迷茫，因為其它帳篷里根本就沒有這種沙沙沙的聲音。

    大家都這麼說，薛龍頭心裏也有點吃不准，懷疑是不是自己的耳朵出了什麼臨時性障礙，但他還是很固執的要求眾人繼續圍坐下去。

    坐了一會兒，薛龍頭和他小舅子內急，倆人跑到營地外一個小沙包後面大便，等他們提上褲子轉身準備回去的時候，嘴巴一下子就合不攏了，十幾分鐘前還平靜如常的營地現在竟然變的空空蕩蕩，只剩下仍然燃燒着的幾堆篝火還有自己所住的那頂帳篷孤零零的留在原地！

    這種事情帶給人的已經不僅僅是恐懼，薛龍頭啪的狠狠抽了自己一耳光，揉揉眼睛，營地確實是空了，包括人和各種物資。

    薛龍頭和老頭子一樣，摸爬滾打混了半輩子，什麼稀奇事都見過，膽子很大，他拖着小舅子飛快的躲到離營地不遠處的一片低洼地里，一直熬到天亮才小心翼翼的慢慢接近營地。所有東西都消失的非常徹底，連根毛都沒有留下。直到這時候薛龍頭才發現，自己的帳篷竟然位於地面上一個巨大的六角形圖案的正中位置，而昨天搭建營地的時候，根本沒有這東西。

    薛龍頭屁滾尿流的逃回內地，這件事也傳播的沸沸揚揚，很多人震驚之後又隱隱覺得挺正常，因為在充滿神秘的西夏故地里，不管什麼事都有可能發生。而且，做這一行的人原本就不指望到那裏混飯吃，所以，科考隊和薛龍頭遇見的邪事跟他們沒有實質性關係，只不過當做一樁奇聞傳來傳去而已。

    西夏和同時期存在的例如遼、金這樣的少數民族政權有點不同。蒙古崛起後，六次討伐西夏，西夏人進行了殊死抵抗，所以蒙古人對西夏的態度非常仇視，就連成吉思汗都在第五次南征中死於六盤山行宮。西夏末帝投降後，蒙古對西夏進行了毀滅式的破壞，加上二十世紀初黑水城大量西夏文獻文物流失國外，可供考證的東西太少，後人總以為這個湮滅在大漠中的國家始終籠罩着一層神秘的面紗。我們這一行的人也很少會跑到西夏故地去找貨，我很納悶，老頭子這次究竟吃錯什麼藥了？

    說實話，當時在北方做這一行的人日子都不太好過，大一些的坑早就被歷代的土爬子三番五次的折騰過，偶爾發現一個