遠超國府軍膽氣和鬥志的cpc軍隊領導人們，也不覺得擊敗日軍，光復全部國土是一件多麼容易的事情。

    實際上，以cpc本身的利益來說，抗戰的快速結束並不算是一件好事情。當年常凱申的攘外必先安內政策，曾經讓舉國大罵，但是後來的現實也能夠看出，光頭大隊長的憂慮是現實的。當年一支被追了二萬五千里，躲在高原窯洞裏，隨時可能就要崩潰的武裝力量，在與日軍和國府軍鬥爭的八年中，居然發展成了一百萬軍隊。而僅僅用了四五年的時間，cpc就徹底地將kmt從大陸上的統治連根拔起，完成了一個實質上的統一。而kmt方面從1912年建國，一直到東北易幟建立起一個名義上的統一國家，則花了16年的光陰。

    只要日軍還在中國一天，那麼吸引仇恨的mt就是國民政府和常凱申，或者說國府軍就不能全力對付cpc軍隊，那麼cpc就有着足夠的空間去發展自己的群眾基礎，去擴建自己的軍隊。同時，一個抗戰無能的政府，還有一個兇殘暴虐的侵略者，都能夠幫助cpc更好地集聚民心。

    雖然以上的論調很功利也很「反動」，不過客觀來說現實就是這樣。同樣來說，就算是將日本侵略者快速趕出本土又能怎樣，也許他們不必再受侵略者的侵害，但是在國民政府的統治下，他們的生活也沒有好到哪裏去。沒有打破舊有經濟秩序勇氣，更多時間用來內鬥和腦殘的kmt政權，對於民生疾苦漠不關心，外來資本不斷洗劫着人民財富，本國官權資本也在大肆聚斂財富，小農家庭在不斷破產着，甚至地主們都過得越來越悽慘，城市裏的工人們正在拿自己的性命換一口飯，並忍受着對他們的殘酷盤剝甚至人身侵害。不客氣地說，中國的紅色革命之所以能夠成功，是真的到了不造反就會死的地步。

    不論後世gzjy們如何粉飾民國時代的歌舞昇平、文化激盪，那些文化楷模、道德先鋒們的軼事，那些風流而富有文青范兒的高人故事，都不能代表那個時代，這個時代的真正呼聲就是予那萬千小民一個生路。所以，最終cpc的革命成功了，帶着鐮錘標誌的鐵靴踏碎了文青小資們的醉夢，撕掉了那看似美好實則已經潰爛的麵皮，從最草根最接地氣的地方開始做，踏踏實實地改變這個國家的一切。

    長遠來考慮，中國的紅色革命不僅僅是驅逐日本侵略者，日本人走後cpc就需要立即將中國最為畸形的一個政黨和利益群體，從已經無比虛弱的中國母體身上，剷除下來。也許有了齊願和轉輪王，摧垮kmt變得毫無懸念，但是重新建設這個國家、掌握這個國家可是需要實實在在的政治和軍事力量的。

    比如，一座城市被佔據了，如何去治理這座城市？這勢必需要數量很多的基層幹部，以及足夠好的群眾基礎。當地的權勢力量能不能配合，有沒有可以遵循的成熟的執政方針，面對各種突發情況如何解決。經濟建設方面佈局，工農業發展方面的見地，文教衛生事業的發展，民族宗教問題的解決。這些對於稚嫩的cpc來說，恐怕都是天書一樣地東西。無疑，現在的cpc還不具備這個能力，能夠在武裝革命勝利後，切實地掌控這個國家，並極快地發展好這個國家。

    cpc只能在儘可能快的時間內，積蓄足夠強大的力量以待變天的到來，接過這個國家的命運後，能夠走得更加平穩和穩健。當然，說積蓄多大的力量才夠，這個沒有一個標準，也沒有說能夠完全準備充分的一天，但是最起碼在國家建立的時候，沒有什麼大的波瀾，不會出現一些人趁亂攪屎的情況。

    齊願把這個問題看得很清楚，所以他也沒有開着轉輪王滿日本的搞破壞，只是定期性地有目的地洗劫日軍的一些物資，並造成一些破壞，更多還是為了補充新四軍的需求。實際他本人的性格也不如老爹齊一鳴那樣熱血，對待民族國家的問題，也都相對理性，只要認定了一個方案，便會一直走下去，不會受個人感情左右。

    1941年的春季就在一場蕪湖保衛戰的落幕中到來了。神州大地上出現了一種詭異的平靜，cpc忙着壯大自身，國府軍還在懷疑地觀察情況，而小日本則基本上處於一種失去理智的迷茫中了。