(應該也是傳教的)上所記載的就全是這些知識的另類巧妙使用法門，兩者或者一則堂堂正正，一則奇兵突出。或者兩種方法正邪相輔。又或正亦邪邪亦正，到底哪一個更優一些。哪一種更為在實際有用，倒是異常的難以分辨。

    在玉筒的最後面，我找到了這玉筒的主人，也就是這架骨頭的主人彌留之時留下的話。

    原來，這水底洞府確實是五斗米教的教內之人所設，而且也確實是一位女子所留。當年張陵的後代張修繼承五斗米教之時，曾有一紅粉知已名叫趙玉芝，也曾習得這五斗米教修真的真髓。五斗米教有三通之說：其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水。這趙玉芝女流之輩，修習的乃是地水之術，張修升天之後就將自己的洞府建在了避世的水井之下，每日裏潛心修煉，以期能夠早日與那張修會合。

    可惜，她最終功虧一匱，修大道不成轉而修散仙，兵解之後的身體就停在這尊玉鼎之後，而散修的元嬰過了一段太平日子之後又在此間遇到了不明強敵，最終被打的逃回洞府，傷重抑鬱而終。

    所遺留下來的一尊鼎卻是大大的有名，它乃是九鼎之一的大梁鼎，表面上火力雖最為溫和，其實卻是九鼎之中火力最為容易控制的鼎之一，乃是煉製丹藥的上上之選。

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