就去吧，他今天這點時間，就是屬於柳夢尋的，過了今天，可能再想陪柳夢尋去逛就沒機會了。

    剛上車，還沒來得及啟動呢，張天元的電話就響了起來，電話是松贊德普打來的。

    「師弟，你明天來一趟大卿寺，有一位高僧想要見見你，對了，帶上你老婆。說不定能遇到高僧灌頂的好事兒呢。」松贊德普提醒道。

    原來松贊德普跟李明光在八廊街上逛了一會兒之後，也沒找到什麼有用的線索，於是就去了大卿寺研究那個大卿塔，正好有一位高僧讓座下弟子過來給他講了這個事情，他立馬就給張天元打來電話了。

    「就算沒有灌頂賜福，說不定也能知道一些有關八方塔的消息，這老僧比我父親年長多了，知道的也多。是大卿寺中僅次於羅桑堅贊活佛的大人物啊。」松贊德普說道。

    「好吧，我知道了，明天去嗎？」

    「最遲今天晚上就過來吧。」

    張天元其實對灌頂什麼的完全不感興趣，他說了今天要用來陪老婆，那就一定要用來陪老婆，誰的話那也不好使。

    一說到灌頂，很多人就想到密宗。想到持個咒，打個手印。浮想聯翩，甚至崇拜得五體投地。不過呢，灌頂並沒有那麼神秘，也不是某些人、某個教派的專利。

    我們先說說灌頂的含義。在《佛說灌頂王喻經》中講了這麼一個例子：有三剎帝利王。於三時中。在於某方。受王灌頂。也就是王權更替的時候，行灌頂禮，進行權力的傳遞。從這裏我們知道灌頂，通俗的講就是一種儀式，一種權力，職位交接的儀式。

    《華嚴經》中也說過：得法王位。無量自在。譬如世間。灌頂受職。這說明灌頂並不是佛教，或者宗教特有的東西。這是個禮節性的儀式，是權力地位交接的一種儀式。

    佛法的灌頂和世間的灌頂有不同的含義，因為其所傳遞的完全不同，但是其作為傳遞、傳授的含義不變。

    《楞伽經》講：諸最勝子眷屬圍繞。從一切佛剎來佛手灌頂。如轉輪聖王太子灌頂。這裏講的是十地菩薩受佛灌頂，就如同轉輪王太子接受王權灌頂一樣。由此我們大致明白灌頂是什麼意思。

    佛法灌頂和世俗灌頂的區別體現在傳遞的是佛法智慧。

    《華嚴經》講：佛子。菩薩摩訶薩。得如來灌頂。無礙辯才。到於一切文字言音。開示秘密究竟彼岸。菩薩得到諸佛灌頂，可以得到無量辯才。獲得究竟秘密佛法的鑰匙。這個灌頂的作用是非常大的。

    總而言之，這東西不神秘，不過如果是高僧灌頂的話，那也的確是一件讓人覺得榮耀的事兒，尤其自己的妻子柳夢尋信佛，對她來說，這也許會很高興吧，那個這事兒自然是要去的，不過不是現在。

    後來跟松贊德普商議了一下，說了晚些時候再回去，那邊也同意了，於是張天元就讓展飛發車，往柳夢尋所說的店裏駛去。

    到了路口，車就沒法進去了，街道太窄，只有人走的路，車只能避開，於是展飛把車停靠到了路邊的臨時停車位上，這才跟上了前面的張天元等人，作為一個保鏢，他實在非常稱職。

    「不錯啊這地方，最起碼裝飾和外觀來看，應該是一家比較靠譜的店面……」

    在柳夢尋的指引之下，他們很快就到了一家規模相當於超市那麼大的店面裏頭，這樣大的商店，在八廊街可不多見，要知道，這地方因為遊客很多，所以真得是寸土寸金，你除了錢之外，還得有一定的人脈或者關係，才有可能在這裏站穩腳跟啊，這家店開在最繁華的地帶，還這麼大，說實在的，如果沒有關係，張天元都不信。

    店裏大部分當然都只是一些工藝品和紀念品，難得的是，張天元居然還在這裏見到了自己公司的產品。

    神羅民俗藝術品公司的產品竟然已經從陝州走了出來，還開始包含了全國各地的類型產品，這實在難得啊。

    張天元在這件事兒上真是沒幫到多少忙，都是自己妹妹和妹夫努力的結果，果然家族公司也有家族公司的好處，最起碼在創業之初，大家都是很努力的。

    店裏的老闆應該是沒在，有一個經理模樣的女人，大概三十多歲，穿着傳統的雪原服飾，在那裏招待客人。

    這家店的特色，估計也就是大而全吧，在整個八廊街想買的東西，估計在這裏應該都買得到，這可是一件相當難