可是在他看來，事情並非全都如此，對於科學技術來說，那自然是現代比古代厲害，包括醫學等等這些都是。但有些東西卻並非如此。

    比如藝術、文學、哲學這些，現代人未必就比古人更強。張天元絕對有理由相信，如果現代有那麼一個人可以寫出與曹雪芹《紅樓夢》水平相當的小說，那一定是可以揚名立萬了。

    可惜沒有，現代人只顧着創新，而忘記了古代很多美好東西的存在。

    其實陶瓷器的製作，跟這個有點像。

    現代機器做出來的沒有靈魂的陶瓷工具當然是更實用一些，畢竟便宜嘛，而且也算是物美價廉。

    可有些東西，那是當作藝術來創造的，就絕對不能一味地搞什麼創新了。

    張天元覺得，如果劉大彬真得可以為他的那些作品賦予靈魂，那麼等到他達到某個程度的時候，自然而然地就能創作出屬於自己的大師級作品了吧，他的陶瓷器，或許在幾十年、幾百年，甚至上千年之後，成為歷史上最頂尖的陶瓷器，成為人們爭相收藏的瑰寶。

    正所謂水到渠成。

    任何人也不是一開始就能有自己的風格創作的。

    唐伯虎的畫，那也是先跟人學，等達到了一定水準之後，隨着對畫技的理解，才漸漸有了自己的風格啊。

    「大彬哥，我沒想到你竟然存着這樣的心思，現在我的態度更加堅定了，只要你願意，我絕對可以答應幫助你成功，幫助你成為一個出色的陶瓷器大師。要錢、要人都行，等到你名垂青史的時候，我可以在旁邊加個名字，那就足夠了。」其實張天元以前就想過這樣的問題，那個時候他在模仿古代大師作品的時候，就想過可以讓自己成為那樣的人。

    但是現實讓他放棄了這個打算，他真不是那樣的材料，他只能通過仿字訣去機械的模仿，真得沒辦法融入自己的靈魂進去，因為他缺少時間，也缺少天分。

    嚴格意義上來講，他是一個收藏家，他涉獵太廣，喜歡的東西也太多，所以不可能像劉大彬那麼專一。

    劉大彬才是這個行業里的最佳人選。

    「你……你真的想要跟我一起發瘋嗎？」劉大彬有些激動，又有些擔憂，他不知道這樣做會不會害了張天元，但是他真的很想試試，這隻怕也是他這一輩子的夢了。

    張天元點了點頭道：「如果單論模仿，我並不會輸給大彬哥你，但是我不如你，因為我無論如何也無法將靈魂融入到一件作品之中，這一點讓我永遠也趕不上你，而你可以，你比什麼瞞天王更加厲害……」

    張天元知道自己為什麼無法融入靈魂，那是因為自己並沒有用靈魂去創作，自己用的只是仿字訣投機取巧而已啊。

    他忍不住又想到了八大山人的畫。

    關於八大山人的水墨，以前張天元並不懂得是如何的好以及好在哪裏，偶然邂逅，如見喜悅，很欣賞他筆墨里那種性情的清峻，那種生命的奔突，那種誇張的醜陋，那種極度的寒冷。藝術史上的大寫意畫家，還有徐渭，還有石濤，還有吳昌碩，還有齊白石。

    「墨點不多淚點多」，有時候，他甚至想，是不是因為自己憂鬱才那麼愛着八大山人呢。後來，遭遇一些事情，並非抬抬腳便能跨過去的門檻，憂鬱像浸透了淚水的海綿，越來越沉，越來越沉。

    張天元才開始了對八大山人的閱讀，閱讀他的作品，和關於他的文章。

    他當時還對元博大師說了一句：「八大山人是一位最讓人無曖昧之想的畫家。」

    元博大師笑了笑道：「讓我不解的是，不管懂與不懂，都喜歡八大山人，而且愛之入骨。細看發現，八大山人所有的愛恨都在筆墨里，女人的愛恨，也最能讀出他的愛恨。沒愛沒恨的人，八大山人只剩下軀殼。」

    這種愛，這種恨，是家仇國恨，亦關乎愛情麼？

    八大山人題畫眉鳥，而聯想到張京兆為妻子畫眉的佳話上來，思想的跳躍性由此可見一斑，可以理解為畫家在對人間美好愛情生活嚮往的同時，借張京兆美好的愛情和家庭生活，來傾訴自己並不滿意的愛情和家庭。

    傳說這可能與畫家晚年並不幸福的生活有些關係。每個人都嚮往美好的愛情，除此之外，命運多舛的八大山人，並沒有讓我們讀到他或者濫情或者薄情而對愛情的褻瀆。乾淨的痛苦一定會沉澱，沉在心