結果更是災難。

    長戟兵發動了野蠻衝撞，砍壞了戰車車輪後，刀斧手上來切瓜剁菜一般收拾了滾落的車士，與此同時，長戟士沖入被晉軍弓弩手打亂的博野農兵陣列，像保齡球撞翻球瓶一樣，一路趟過去，隨後跟進的刀斧手，使得戰場變成一片寧靜之地。

    整個衝鋒過程，果然只維持了一通鼓。

    晉軍用金鼓齊鳴來宣示他們戰場上的勝利。鳴鼓而進，鳴金而退。金鼓指點戰場上的進退，是不許同時鳴響的，同時鳴響只意味着一種情況：晉人取得了絕對的戰場主動權。

    金鼓聲平息，遠處傳來陣陣嗚咽聲，這不是一個人的哭泣，是許多人在嚎啕大哭，只是離得遠了，變成陣陣嗚咽。

    心情大好的趙武很慷慨，他手一揮宣佈：「把沿途抓捕的農夫都放了，讓他們幫我們收拾戰場，辨認屍體！」

    稍作停頓，晉軍又前進了，這次「先驅」的是輕騎兵，少量步兵在留在戰場，打掃戰場遺骸。

    轉過一個彎路，嗚咽聲漸漸響亮，那些哭泣的身影也一一出現。為首的是名年輕的貴族，他身穿弔孝的麻衣（未染色的麻衣），引領着無數百姓跪在路邊，手裏橫放着一面旗幟，表示偃旗……也就是降順。

    趙武跳下戰車，在陽黨與衛敏的護衛下走進那名「偃旗」人，伸手輕快地接過對方的旗幟，而後帶着挑肥揀瘦的心理，游目打量着跪倒路邊哭泣的百姓。那名年幼貴族見到趙武的動作，連忙挺身，說：「博野質子兼，願追隨元帥為質。」

    趙武目光下視，問：「戰死的是你父親？」

    博兼低下頭，含淚答：「正是！」

    「哦，在我趙氏為質，那可不是一項苦差事，我晉國文化冠於列國，趙氏文化又優於諸卿，很多人想去我趙氏遊學而求之不得，但因為你父親的英勇，我許可你追隨了！」

    「多謝元帥。」

    「你應該說：多謝主（上）」，趙武糾正說。

    「多謝主」，博兼恭敬地回答。

    「我給你安排的第一項任務就是：安葬你父親。我陳諾給你父親十乘戰車的殉葬，你掘好坑之後，到侯奄（後勤官）那裏領取五乘戰車……忘了問，你父親叫什麼？」

    「喏！」博兼熱淚奔涌。他不想流淚，卻止不住淚水：「父親叫什麼，已經無所謂了，他是博野之主，過去是，今後也是唯一的博野之主。」

    趙武的戰車繼續往前走，燕由路過「博野的兼」，隨口安慰：「求仁得仁，死得其所——你父親的死，是該祝賀的，豈能用哭泣送葬？」

    博兼立馬搽干淚水昂頭答：「謹遵命！」

    趙武安排人埋葬博野領主，卻沒有安排晉軍參與掘墓——這其實是一種心理戰。博兼不得不擦乾淚水，召集「過去的領民」安葬「過去的領主」。

    藉助這次安葬，博野之人親手埋葬了「過去」。

    博兼安葬完父親，返回博野城的時候，正遇到晉軍的傳令官站在城門口，一遍又一遍地宣讀晉軍公告，博兼站在那裏，站在昔日他父親封地的門口，側耳傾聽傳令官的聲音。

    「皇天為證，后土為鑑：昔日寡君先祖（晉）文公為天下之霸，凡此二百餘年了。期間雖有（楚）莊公反覆，楚共公爭雄，然，時至今日，我晉國依舊是天下之霸。今日，霸之國第一執政，天下元帥，趙朔的兒子，趙盾的孫子，趙衰的重孫，趙氏當家家主代寡君在此發佈諭令：

    詩曰：錫之山川，土田附庸。王（周王）為天下共主，寡君為共主之『伯者（管理諸侯的長官，即『霸』）』。普天之下，莫非王土。尊王攘夷，為王所託付寡君的使命。博野之地，豈能游離於外。昔日代人屢犯我土，博野之人隨夷狄而犯華夏，是可忍，孰不可忍？

    今我奉王命而伐代，取博野之山川、土田、及附庸，以專統之。今詔告爾國人：自今之後，博野之人當服王化，永為附庸。諸野之人，世居爾土（指承認當地人的居住權），寡君世統爾民（承諾向當地人承擔保護義務）。俾奉寡君號令，毋得違越。」

    博兼站了一會兒，傳令官把諭令連續宣佈了數遍。安葬老領主回來的博野人，靜靜望着少年繼承人。博兼深深吸了口氣，低下頭，進入博野城。

    博野說是一座城市，不如說是一座大土丘。而把城市修建成土丘形，也是春秋