流長。鎧甲武器也是這樣，如今晉國鄉間，家中男人沒有幾套上好的武器與鎧甲，出門都不好意思跟人打招呼。

    而趙氏這次動員，外人不知，趙武清楚趙氏已經到了力量的底線……但凡在底線掙扎的人，沒有不好面子的。所以這次徵召軍隊，連應徵的馬夫，哪怕賒借也要弄一身木甲（柳條藤甲），就指望出戰後，從楚人那裏獲得足夠的戰利品，償還賒借的武器與鎧甲。

    趙氏如此，魏氏就不用說了。魏氏休養了兩年，兵精糧足。這次出戰就指望能超越中行吳的風頭，所以魏舒拿出來的都是魏氏精兵，個個魁梧高大。這樣的武士俸祿自然不少，足夠給自己的僕人也置辦一身鎧甲——要不然，豈不被趙氏的馬夫比下去？咱丟不起那個人！

    身為聯軍統帥，趙武自然知曉馬夫的心理，子盪的馬屁倒是提醒趙武，他拱手訕笑着說：「說起來，武尚需遜謝楚國的支持啊。」

    子盪一個倒仰……

    有這樣說話的嗎？

    噢，我誇獎你的軍隊威儀赫赫，你說這些東西全是我們楚國贊助的。沒錯，三年前你南下楚國的時候，軍隊還沒有全鎧化，如今你做到了，用那些從我們楚國掠奪的戰利品裝備起來的——這是一個貴族說的話嗎？這是一位元帥該說的話嗎？

    子盪臉色沉鬱，以吟誦反駁：「麟之趾，振振公子，於嗟麟兮。

    麟之定，振振公姓，於嗟麟兮。

    麟之角，振振公族，於嗟麟兮。」

    這首詩是《國風.周南.麟之趾》，是讚頌貴族風範與氣度的，歌詞大意是：「麟的腳趾呵，仁厚的公子呵。哎喲麟的風範呵！

    麟的額頭呵，仁厚的公姓呵。哎喲麟的氣度呵！

    麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎喲麟的寬厚呵！」

    孔夫子編《詩經》，以《麟之趾》開始，與《關雎》構成一個互相呼應的關係。這就是古人所講的，「一國之事，繫於一人之本」。「麟之趾」教化行為，使人倫美厚如麟趾。「關雎」則教導夫婦關係，夫婦是人倫之本。夫婦正，則人倫備。

    趙武轉着彎子罵楚國，但他畢竟不是春秋人，沒學會春秋人那種婉轉的犀利。子盪以《詩經》譴責趙武：你一國執政，肩負弭兵大會的重任，卻在這裏輕佻地嘲諷楚國的失敗，這合適麼？恐怕不是貴族行為吧。

    趙武臉不紅心不跳，坦然承認錯誤：「鄙語曰：人必自辱，而後人辱之。我在子盪面前做了不符合儀態的事情，子盪教訓的對啊！」

    趙武都認錯了，身為一個貴族，尤其是剛剛被霸主國執政誇獎過的貴族，子盪覺得還是不為己甚的好，他接受了趙武的恭維，轉身走到河邊，背着手打量軍隊過河的進展。

    子盪一走，魏舒皺着眉頭問：「元帥，楚人向來得志便猖狂，況且元帥本來說得對，戰爭是由楚人挑起來的，現在他們咄咄逼人，又好了瘡疤忘了痛，正該提醒一下他們，元帥怎麼道歉，仿佛我們說錯了一樣……哦，不過，這話由元帥說不合適，元帥該讓我來說呀。」

    趙武一聲冷哼：「人必自辱，而後人辱之——這話說的豈止是晉國。子盪是智者，現在他應該明白了。」

    沒錯，子盪現在已經明白了。

    站在蒲津橋邊，看着魚貫過橋的士兵，子盪剛開始久久不能平復興奮的性情，高興啊，咱把霸主執政說的啞口無言，反而鄭重向我道歉，嗯，這段歷史值得大書特書，我回去一定讓史官把它書寫下來……咦，人必自辱，而後人辱之。這話倒也是句名言……且慢。

    子盪的臉慢慢紅了，他想起趙武在郢都城下的驕傲，當時，趙武傲慢地說：「誰都有權發動戰爭，但結束戰爭，必須由勝利者的許可。我是勝利者，我需要得到勝利者的尊重。」

    子盪又想起初次來晉國出使，趙武在自家庭院裏招待他，當時，趙武閒閒的甩着魚竿，漫不經心的說：「魚上鈎了」……這樣一個人，這樣一個說話細聲細氣的人，突然間對楚國惡語相向，是為了什麼？

    身邊，軍隊魚貫而行，正在過河（黃河）的是杞**隊，這支軍隊完全沒有軍人的整齊與嚴肅，他們一邊過河一邊語聲嘈雜的談論着。子盪眼睛盯着杞**隊，焦距卻不在士卒身上，他慢慢回想自己在新田城的外交斡旋。他這趟出使，楚國想要達到的目的，幾乎都實現了。然而，隨着他的步步緊逼