小說怎麼又偏了。這本如果按小說的定義，已經不是小說了，還是自己給她定義的更準確點，這就是我們思考的描述。這不是我們現實腦袋裏面存在的描述，如果是存在的描述，那是回憶錄，可是我們的不是。那我們這本書放置在什麼地方才合適呢？這個時代還沒有此類存在嗎？還是有，但是卻沒有人給這些進行歸類。

    這樣想來，小說寬容地讓我們的書有了一個暫時棲息之地，我們必須感謝其暫時的收留，哈哈，也許小說喜歡我們，喜歡我們成為他的知己，想必很多其他存在也會接納這本書的，因為喜歡我們成為他的知己，^^。

    果然知己難求啊，特別是靈魂上的知己，懂的那種知己，這書成為各種存在的靈魂知己了，是幸運，還是不幸，這書有了自己的命運，暫且看着。

    說道這個知己，恐怕主因是，我們去試了，去實踐了，我們寫了小說，寫了詩歌，科技體驗什麼之類的，我們親身感受了下，並且將親身感受描述下來，而且又思考分析至深，想不成為他們的知己都不行。

    去實踐嘗試，去追尋智慧，追尋智慧不是口頭說說的，是通過實踐親身體驗來做到的。我們在實踐我們的信仰，這可能是主因吧，還有可能這信仰又是我們興趣的，又帶給我們認知，發現原因很多，後面選擇繼續下去，因為路走通了。

    那除了構建出這本書，我們還構建出其他很多東西，都寫入書中，這就是我們目前的成就吧，現實中我們也完成的不錯，這裏比較舒服，不壓抑，速度進程也快，現實中還是穩步前進，阻礙擔憂也多，不錯了，畢竟都在慢慢前進了。

    在速休息的時間裏，都會去那個地下斗場。這樣敘述好像是以旁觀者的視角敘述速的行動，而不是以速本身的視角敘述，旁觀者的視角總是片段式的，總是不怎麼詳細的，讀起來有大局觀，卻沒有了細節，兩者如何完美結合起來呢？可能是通過書中另外一個角色的視角敘述，是這樣的，看起來都是在有意構建一個商品，而不是和我們這樣進行的真實描述，商品確實也是有步驟複製出來的，不像唯一的藝術品那樣，來源於一個唯一的靈感。

    如果不是構建出來的，那就是自己本身就是沉浸在這個主角的幻覺世界裏面，是自己的想要，只是借了主角的名字，那他真的是活在自己的幻覺世界裏面，或者是一種自己虛幻的感覺世界裏面，也不能說是一種悲哀，這世界允許這樣的存在，不進入現實真實的世界裏面，形成這樣的狀況，可能有很多原因吧，主因可能是總是看這樣的書籍，導致自己整個感覺關注點都在那個幻覺世界裏面，除非現實發生了什麼，讓其走出，否則可能就這樣過了一生，在感覺構建的夢中。

    在現實中，感覺也是有三個視角的，旁觀者和體驗者，融入者，作為旁觀者，這個現實世界其實和虛幻世界是一樣的，在他的眼裏。體驗者算是清醒者，體驗現實，並不融入現實。

    在別人看來，在現實存在的都是融入者。在自己看來，如果有自己的視角，也就是覺醒者，可以有旁觀者，體驗者，融入者區分，當然裏面都有程度的深淺之分，這就是個人感覺的神奇之處。

    我們現在的視角，寫書的視角就是旁觀者，觀看這世界上的一切，包括自己的感覺體驗之類的，也可以說是一種完全科學視角。但是總是人類這種生物，脫離不了融入者，和體驗者的身份。

    不做融入者，是很危險的，就是思想運行一時把握不好，就會瘋掉，或者做出其他不好的行為。作為融入者，是沒有這些視角的，是無感地在做自己的事情，是無感地做，陷入自己感覺的瘋狂中，這只是外人看到的，實際上他自己根本不會知道，他只是在做。

    認識到這些後，我們將要如何選擇呢？認知只是為了做選擇做準備的，不會是為了認知而認知的，有些認知是目前用不起來，有些認知是用的起來的，需要我們在現實中做選擇的。

    我們在這個認知選擇上確實陷入了難題中，還是按現實我們現在的狀態來，應該是會有影響的，讓我們對我們自己更加了解，對現實更清楚，對我們自己的感覺更了解。