知道為什麼這位費公子對自己會如此客氣，自己跟費部長素昧平生，也跟費家所屬的派系沒有一點關係，照理說這位費公子沒必要對自己這麼客氣啊。

    趙宇陽也是一怔，他跟費余清不算熟悉，是別人帶他過來的，看到費余清忽然主動找上陸睿，他也有些奇怪，看了一眼帶費余清過來的熟人，低聲問道：「小偉，這人怎麼回事？」

    被稱為小偉的人也是一臉的莫名其妙：「老費不是那種不知道輕重的人啊，今天這是怎麼了？」

    費余清看到陸睿有些詫異的眼神，輕輕一笑對陸睿恭敬的說道：「陸市長，以後就要在您的領導下工作了，還請您多多關照。」

    陸睿一怔，似乎有些明白他的意思了，看着費余清道：「你是說？」

    費余清笑着點點頭：「我下個月就要去仁慶市掛職任副市長了，以後您就是我的領導，我就是您的兵。」

    怪不得呢。

    所有人都明白過來是怎麼一回事了，怪不得費余清今天對陸睿這麼客氣，甚至於有些尊敬，原來他馬上就要到陸睿的手下當官了，俗話說得好，人在屋檐下，不得不低頭。衙內也是人，正是因為所處地位的原因，他們要比普通人更加知道權勢對於一個人的重要xing，對於這些衙內們來說，權力不僅能夠給他們帶來財富和享受，還能夠讓他們擁有旁人無法比擬的地位。金錢固然很重要，但是權勢才是更重要的。

    華夏是一個官本位的國家，什麼叫官本位？「官本位」，是指一個國家的社會價值觀是以「官」來定位的，官大的社會價值高，官小的身價自然小，與官不相干的職業則比照「官」來定位各自的價值。

    華夏擁有五千年的傳統文化和五千年的文明史，華夏傳統文化的核心就是儒教，而儒教告訴民眾要崇官、敬官和做官，形成「官本位」的價值導向，比如說「學而優則仕」、「萬般皆下品，唯有讀書高」，後來才有了封建科舉制度，才有了現在的考官制度。同樣儒教還強調官怎樣治理社會和馴化民眾，是一種人治，而不是法治；人治必然體現是官治，而**治才能講民主。體現了官是社會的主宰。

    這種思想經過了兩千年的封建社會發展，隨着華夏現行的垂直任命制的管理體制不斷完善，官本位的思想發展到了頂峰。可以說，華夏現行的垂直任命制的管理體制是強化「官本位」的體制xing根源。在向市場經濟轉軌之後，社會經濟發展很快，但是總體來看，政治體制改革滯後，特別是幹部管理體制和計劃經濟相比，沒有太大的改變。其中最典型的就是沿襲了計劃經濟的垂直任命制，給強化「官本位」帶來了體制土壤和體制條件。

    說的更直白一些，在華夏這個地方，權力的力量，就是比很多東西都強大，這些東西，包括金錢，包括某些人和事。

    就好像這些衙內們，乍一看失去都是牛氣沖天的，他們依靠的是什麼？難道是金錢麼？自然是家族當中的權力，因為各自長輩所擁有的權力，所以才讓他們得以在京城裏面橫行霸道。所以，這些人對於權力的渴望是遠超過常人的。

    官本位之下，絕大多數情況是不需要個xing，排斥鶴立ji群。但有些時候，你又必須有個xing，否則怎麼會發現你重用你呢？一個人格完善的人，基本能力是適應環境，適合不同角sè。有時需要張揚，有時需要內斂。

    衙內之所以成為衙內，還是因為有一個有本事的老子。

    費余清要去仁慶市掛職了，眾人不由得暗暗的點頭，怪不得他要討好陸睿呢，人家可是仁慶市的地頭蛇，而且還是那種最大的地頭蛇，他費余清在仁慶市做副市長，想要干點事情的話，沒有陸睿的點頭，估計這位京城下去的衙內，根本就在仁慶市無人理會。要知道地方和京城可是不一樣的，就算你有背景有實力也是在京城，出了京城人家認識你是誰？

    多少個京城的大少爺，響噹噹的過江龍，到了地方之後都變成了軟趴趴，這裏面的東西自然是不足為外人道。

    陸睿卻是微微一笑，對費余清道：「既然是自己人，就不要那麼客氣了，有什麼事情儘管開口，我能幫的一定幫忙。」

    看來自己這一次來京城，還真有意外收穫啊。

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