袈裟展開——

    據說迦葉在靈山會上拈花微笑之後，釋迦牟尼將正法眼藏傳於迦葉，同時傳了木棉袈裟，這就是禪宗的由來。禪宗在印度傳了二十八代到了達摩祖師手中。梁武帝時達摩西來渡江北上到了嵩山少林寺，開創了中土禪宗一脈。木棉袈裟與禪宗衣缽傳到五祖弘忍之時，弘忍卻沒有把它傳給弟子中名望最高的神秀，而是傳給了口偈「本來無一物，何處惹塵埃」的慧能。

    弘忍傳袈裟時囑咐慧能：「惟傳本體、密付本心、衣為爭端、止汝莫傳、今後佛法、由汝大行。速速渡江南逃，免遭同門所害。」果如弘忍所料，慧能身懷袈裟遭到了一路追殺，他也一路點化多人。多年後慧能在南方開壇講法，開創了禪宗「頓悟」一途，世人稱之為六祖。中華禪，實從六祖發端。

    武則天時，弘忍的另一個弟子神秀入宮受供奉。神秀向武則天推薦了慧能，其用意是想借帝王家之手取回木棉袈裟。慧能沒有入宮，卻乾脆將木棉袈裟交給了武則天供養。從此之後木棉袈裟落入武則天之手，下落不明。後代典籍中雖多有猜測，但誰也不敢肯定木棉袈裟真正流落到何處。

    關於木棉袈裟還有一個神奇的傳說。據說神秀派同門慧明去追殺慧能取回袈裟。慧明追上了慧能，慧能將袈裟放到草叢中讓他去取，慧明卻拿不起來。據說禪宗信衣木棉袈裟有天龍八部護持，不是凡人能取。後來慧明不取衣而問法，慧能傳禪宗心法於他，他三年後也悟道。沒想到這一件神奇的佛門寶物居然藏在九林禪院的一個蒲團中，而這個蒲團讓風君子給偷了出來，一直讓我坐在上面修行。不可思議，不可思議！

    如果換一個人聽說了這件事，一定會忍不住將蒲團拆開看看裏面究竟有沒有木棉袈裟？如果有，是什麼樣子？但是我沒那麼做，蒲團不是我的東西，我不能隨意損壞。我只是將蒲團從狀元橋下拿到了菁蕪洞天。心裏想：將來這東西還是要還給九林禪院的，我只是用用而已。禪宗衣缽我不感興趣，但此物對修行有利，我就暫借其用。

    由於子夜要陰神出遊，我就不能留在菁蕪洞天，仍然到綠雪茗間的後室過夜。定坐中陰神出遊，早早的就來到狀元橋。等了半天，才看見風君子晃晃悠悠的飛過來。不是他來遲了，而是我早到了半小時。

    「石野，你來早了。心裏很急是不是？傳法，疏懶不得，習法，急躁不得。……今天，你的耳朵帶來了嗎？」風君子不緊不慢的問我。

    「廢話，耳朵跟我一起的！」

    風君子：「不是聽，而是聲聞成就。此心法異常之深奧，不是簡單的言語可傳。古來丹書到此，門外人就無法看懂了。今天，你我還是一問一答，問答明白之後再傳心法。」

    「知道了，你問吧。」

    風君子示意我在橋頭坐下，然而他卻盤腿飄浮在另一側橋頭的半空中。他在空中面對着我作高深莫測狀，開口問道：「一個老問題開頭，四門十二重樓為什麼要分四門？」

    「這我知道。這種道丹境界就像盤旋而上，每過三重樓，就又回到一個更高的起點。口訣心法看起來類似，但境界不同了。」

    風君子：「第一門與第二門入門時有何類似？」

    「第一門從『內照』開始。在此之前凡人之眼只能看見周身之外的一切，卻看不見自身的生機流轉。入第一門，可以向內看我，這是一種全新的眼界。第二門從『靈丹』開始，丹成之後萬物不同，混沌中開出一竅，體內現自在之身心。」

    風君子點點頭又問：「那麼入第三門時為何要歷真空天劫？」

    我想了想答道：「真空境界在金丹大成之後。金丹大成之時內外身心相合，真如常在，金丹已成我之身心。如果止於此就無法繼續修行，真空中消失的是『我』，在『我無』之後，金丹也沒了！我想第三門中，恐怕就是金丹重現吧？我記得在第二門剛入門時，我的感悟是天地萬物無中生有，你還說過什麼上帝要有光之類的口訣。」

    風君子眨了眨眼睛，問了一句莫名其妙的話：「石野，我說我是佛祖你信嗎？」

    「我不信！」

    風君子：「為什麼？」

    「佛祖說過——不可見如來。」

    風君子眨眼又問：「石野，我說你是上帝你信嗎？」

    「我信！」