的嚈噠人部落，擄自北天竺的普拉蒂哈拉人和拉喜特拉人，來自其他地區的安息人、栗末人、呼羅珊人等外來民族，乃至西遷的柔然人、塞人，以及更早的匈奴人，都在這裏留下自己的痕跡，一些偏遠的部族甚至可以上溯到亞歷山大東征時帶來希臘殖民者的後裔。

    他們的目標，是將吐火羅人，重新凝聚起來稱為一個真正意義上的國家，如果無法做到這一步，那就作為大唐屬下一個藩屬，也是不錯的結果。

    但這一切的前提，是他們得體現出各自的足夠價值來，首先從他們各自出身的部族開始，成為對抗大食人影響和滲透的火種。

    。。。。。。。。。。。。。。

    泰伯利斯坦，又稱陀拔斯單者，或曰陀拔薩憚。所謂斯坦者，出自古代雅利安人，梵文之意為土地或是領域，然後又延伸到波斯語和拉丁語中，泰伯利斯坦就是群山環抱之地。

    其國三面阻山，北瀕小海（裏海）。居婆里城，世為波斯東大將。波斯滅，不肯臣大食。天寶五載，王忽魯汗遣使入朝，封為歸信王。後八年，遣子自會羅來朝，拜右武衛員外中郎將，賜紫袍、金魚，留宿衛。旋即國家為黑衣大食所滅。

    數年前，這裏出現了一個叫做，泰伯里復國運動的組織，那些得到大量資金和武器資助的起義者，通過蜂擁而起的武裝暴動，一度佔領了首府阿莫勒，並殺光了城中的阿拉比亞人和穆斯林，但是好景不長，缺少強力的領導者和明確的長遠目標，起義的首領們很快陷入爭奪戰利品和主導權的扯皮，耽誤了最初寶貴的時機，既沒能建立穩固防線，也沒有鞏固現有的成果，

    因此，來自德黑蘭地區的鎮壓部隊，輕易的越過險要的厄爾布爾士山脈，將安息遺民掀起的暴動，殘酷的鎮壓下去，血水染紅了裏海的海濱。

    時隔數年之後，唐人稱之為阿沒城的首府，再次迎來一位薩珊王族的後裔，歸化唐人李思遠。

    昔日安息最後的王孫泥涅師，旅居吐火羅為復國奮鬥了二十載直到死去，薩珊王朝殘餘的軍民部眾，大都投奔泰伯利斯坦，這個最後的庇護所。將成為泥涅師遺留在大唐唯一的血脈的孫子李思遠，人生的新起點的開始。

    昔日怯懦的少年，已經是挺拔自信的年輕人了，多年被那位大人帶在身邊薰陶，學習各種身為領兵者，所必須的基礎知識，

    然後以一個少年親事外放出身的普通士官身份，參加戰地見習團，作為最後的預備隊，進行戰鬥和軍旅生活，在草原上追逐那些輕騎如風的胡馬子，在南平攻打那些彪悍不化的山夷，在安東的雪地里與叛軍的搜掠隊狹路相逢，然後殺的血肉橫飛。

    然後終於有一天突然被重新召回，被賦予了這個幾乎是異想天開的任務，這時他的思想和精神都發生了很大的變化，服從、堅韌、執著之類的軍人品性，已經在他身上留下了痕跡。

    由於從小生養在長安，實際上他與大多數唐人，並沒有兩樣，甚至被賜予國姓，並還起了一個漢名思遠，意在思念遠國。

    所以他必須開始從頭學習，通過各色各樣的商人、僧侶，學者，乃至流亡人員，學習薩珊王朝的歷史和傳統，語言和風俗。

    然後就到了安西，在拔那汗國境內繼續與那些大食人和大食人的附庸作戰，冒充馬賊小股越境劫掠商旅和襲擊巡邏隊，慢慢熟悉他們的作戰手段和戰術風格，一呆就是一年多，等到他接到後續命令，從安西境內再次出發時，

    相比當初自己只有一個衷心老僕的窘境，他已經擁有一個幕僚，軍官，教士、遊俠兒、商人組成的追隨者團隊。還有數百人河中各國人組成的僱傭軍，在吐火羅境內等候他的命令。

    但他也十分明白，對於這些昔日的遺民後裔來說，一個不知道從哪裏冒出來，已經滅亡上百的前王族後裔，所能代表的象徵意義更甚於所謂的號召力，或者說連這點微薄的象徵意義都很勉強。畢竟足夠長的時間，也足以將任何堅持和傳統，磨滅乾淨。

    而他的任務，就是要把這點象徵性的作用，變成具有實質性的，大食人統治中的永遠之痛。

    經過這次起義，大食人在泰伯利斯坦的統治更加的嚴厲和殘酷，但是它的軍隊卻調往了烽煙四起的亞美尼亞地區。

    此外他還有另外一隻援軍，來自更北的地方，從裏海沿岸