爾到伊斯法罕之間廣大的土地上，當地真正虔誠而狂熱的穆斯林群體，一下被砸斷了脊梁骨。淪陷在呼羅珊的數十萬青壯年可不是一個小數字，足以令上至貴族官吏，下至黎民百姓，幾乎大多數家庭都有失去的成員。

    在這種情況下，那些本地那些長期受到壓抑的非主流派別的穆斯林，和非穆斯林族群，就獲得了某種程度的機遇和前景，長期受到阿拔斯王朝把持和影響的貴族和官員，在征戰中死的七七八八，剩下的想要保住自己的生命財產，也得竭盡所能來祈求新征服者的憐憫。

    唐人數萬大軍的兵鋒，終於在伊朗高原的東部邊緣的加爾比德山口停下了腳步，雖然再向西越過基爾塔爾山地；就是傳統波斯帝國的核心腹地，周圍被雄偉的高山所包圍的伊朗高原中央，廣布的鹽沼、荒漠的遼闊內陸盆地，需要沿着小塊的綠洲和水泊，穿過中央盆地，才能抵達西部人煙密集的富庶地區，大片山地河谷綠洲，也是波斯帝國農業條件最好的地區，胡澤斯坦行省。

    但首先他們必須搶在嚴酷的冬天來臨，大雪封山之前，進行最後一次遠距離的補給和大規模貿易活動，對於嶺西行台來說，之前在呼羅珊戰火浪費掉的時間已經夠多了，而呼羅珊本地能夠獲得資源，也已經接近枯竭，嚴酷的冬季氣候和高原地理環境，也需要時間來重新適應。

    為了減少後勤壓力，一些出征時間較長的藩屬部隊和僕從軍，將被調回河中去過冬，而另外一些，則被派遣到周邊已經佔領的那些行省地區去就食，順便將駐留當地的生力軍，輪換一部分回來。

    而對呼羅珊大多數地區的當地人來說，就算沒有唐軍的存在，他們這個冬天也同樣充滿了殘酷的意味。蝗蟲一般湧入呼羅珊地區的聖戰大軍，不僅帶來無數的混亂和傷痛，也留下了一地的眼淚和怨恨。從某種程度上說，也將呼羅珊地區的人心，從阿拔斯王朝的版圖上變相的割裂開來。

    雖然一時間要他們接受新統治者帶來的變化，並不是一件容易的事情，但也沒有多少人願意配合來自王朝中樞的號召，以國家和信仰的名義，堅決的抵制和抗擊外來的佔領軍。

    大規模的軍事行動偃旗息鼓後，只剩下越過山口的小規模試探性的襲擾和前哨戰。

    在作為當地首府的尼普謝爾城裏，再次充斥着來自東方的各族軍人的身影，等待新一輪補給和編練的短暫休整時間，我也主持一場盛大的婚禮。

    賽特的婚禮，充滿了各種風俗糅合在一起的惡意趣味和喧囂，比如大腹便便的敘利亞新娘薇達，碧羅曳裙高髻的長安富商小姐王思月，出身呼羅珊本地名門之後的薇姿，滿臉蘿莉向的山中之國梵延那小女王阿尼亞。

    同時迎娶四個妻子，而且是不同民族和風格的女性，這也讓這場婚禮充滿了某種重大意義，因此到場嘉賓的規格很高，基本都是藩國大部的王公首領，位高權重的一地要員或是領兵一方的將帥，他們的賀禮也極盡用心，足夠讓一個一貧如洗的窮光蛋，一夜之間成為餘生可以混吃等死的富豪。

    而每個妻子，又帶來一批本族的侍女，可以想像他如後繁衍後代的任務，將會是如何的繁重，至少要生五個以上男性後代，才能繼承女方各自的家庭背景和產業，以及他自己本身所獲得的蔭官爵邑。

    賽特的婚禮只是一個典範和象徵，在嶺西行台的鼓勵下，日後還會有更多將士，迎娶當地女子為妻妾，以人道主義和促進民族大融合，身體力行的增加華夏民族的人種多樣性。

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