嚴厲的。

    所有的摺奏，都由他自己一個人來審閱，即使摺奏再多，身體再累，他也都不會在乎，往往批閱奏章，批閱到深夜，第二天一早，就早早就起來跟大臣們早朝。

    早朝的意義，在於大臣對其進行朝拜，每時每刻樹立皇帝絕對的權威，同時也都與大臣集思廣益，共商大計。

    但是劉遠橋他的想法則不同，樹立權威，不一定每天就坐在金鑾殿上，讓大臣們跪拜就是有權威，做事情不見得要自己親自過問，親自處理才會處理的好。

    劉遠橋是一個相信人性，相信制度的人，他在制定政策的時候，往往是以制度性和激勵人的性格有關。

    比如說在他任命的一系列官員之中，他比較喜歡這讓這些官員競爭，讓他們對比，不會在乎他們的名聲好與不好，只會在乎他們能不能辦事，能不能把事情辦好。

    如果能夠把事情辦好，就算是貪污腐敗，找一些女人，他也是睜一隻眼，閉一隻眼，但是如果不能夠把事情辦好，又折騰這些事情的話，那他就不用客氣了。

    現在大明的這些權貴，其實他們過的都是十分奢侈豪華的生活，雖然皇帝以身作則，提倡樸素勤儉，就連崇禎皇帝都穿打補丁的衣服。

    據傳聞崇禎皇帝走路都不敢走快，是因為他的龍袍都破都開裂了，走的快裏面的棉花會飛出來，而且在他吃飯的時候，他也都把所有的用度壓到了最低，每天也只是吃幾個菜而已，說白了日子還不如富貴人家。

    他主要就是為了做出表率，讓他的大臣們都效法，就會形成潮流，整個大明都形成節儉樸素的場面，可以省下更多的錢，用於造福社會，造福萬民，但他的人格魅力不夠，他雖然這樣玩，但是他的大臣們可不願意跟着他這般。

    大臣們表面上是跟着皇帝裝樸素，裝窮人、裝沒錢，但是在私底下的時候，他們該有的排場，該有的享受，應有盡有，每個官員過的都是窮奢極欲，繁華之極的生活。

    用他們的話來說，當官就是為了榮華富貴，就是為了享受的，如果當了官，還如此貧困的生活，那當官還有什麼意義？

    你還別說，連劉遠橋也是這般認為的，當官和當皇帝，就是為了活得更好，如果活得還不如以前，為什麼要這麼幹，所以他就不會在這方面進行約束，甚至都懶得提倡國家節儉的風氣，但是對於官員們的要求，這是十分硬性的，十分指定的。

    在此，他是十分推崇張居正當年所推行的考成法，對於這些官員都必須進行京察和考成，在這位置上做得好的，就繼續干，乾的不好，就滾蛋走人。

    他不會因為那位官員名聲好，道德文章好，但是卻幹不了事而重用，說白一點，他在跟大臣們商量國事的時候，他能公開的說，他寧願用嚴蒿，也都不願用海瑞這種人，這已經說明了他的態度。

    在南京的時候，基本上就已經奠定了他的班子，這些人跟劉遠橋也都跟了將近一年多，大概也都了解了劉遠橋的個人喜好和作風，不只會在這些方面替他進行約束，只會投其所好的加以引導。

    以劉遠橋的手段，你跟他對着來干，讓他不高興的話，只怕會讓他不動聲色之間，就把你挪開了。

    劉遠橋他對於華夏帝國的掌控，遠遠在於大明帝國的任何一位帝王對朝廷的控制之上，他想要用的人，一定會用，不想用的人，一定會搞走。

    而且他可是一個厲害的角色，也都是一個不會輕易的就受人忽悠的人，想用祖宗家法和仁義道德來限制他，也都非常的難。

    劉遠橋還是十分務實之人，十分重視利益，說白了這種人就是難以滿足，難以收買的人。

    新朝成立以後，劉遠橋在考量新的問題，那就是制定和推出對官員們的考成制度和獎勵制度，以激發他們更大的熱情，至於其他方面的事情，反倒不是他關心的事情。

    而且新朝成立的第一件事情，就是取消了大明實行了兩百多年的早朝政策，在許多大明官員的眼裏面，早朝是必不可少的，是皇帝勤政愛民，是朝廷官員勤政的一個表現，皇帝不上朝就是偷懶的表現。

    比如說那一位萬曆皇帝，二十八年不上朝，雖然朝政依舊，但是卻被朝廷和民間的百姓罵成了狗，甚至有人攻擊，皇帝不上朝，只是為了在後宮與女人嬉戲。