諸天從心錄 第九百二十章 阿薩辛_頁2

更新:01-17 05:17 作者:知余樂 分類:其他小說

乃至於最最少的三種性別男女和其他……

    而作為白月光和硃砂痣這個概念的集合體,白月光之神,硃砂痣之神實際上是沒有性別存在的,尤其是在後來容納了那位美神阿芙洛狄忒這位常以女神形象示人的部分神性之後,白月光之神,硃砂痣之神的性別更加模糊了。

    甚至於作為某種意義上的信仰神,人道神,因為洪荒治下的種族太多,所以這位白月光之神的種族實際上也是模糊的。

    祂是一切種族一切性別一切存在心中的哪點善念,溫暖的綜合體,是一切種族,卻又不是一切種族,擁有一切性別,卻又不是任何一個性別,這種特殊的存在就是神祇。

    也正是這一點,阿薩辛才看到了另一個自己,這也讓他的信仰發生了變化,產生了動搖。

    雖然當時還沒到達脫離瑣羅亞斯德教的地步,但是他對於那位至高永恆之主阿胡拉馬茲達的信仰已經不再普通之前那樣的堅定了。

    直到後來的某一天,在阿薩辛和陸危樓決定入大唐傳教,擴張自己的勢力的時候,突然接觸到了大唐的《易經》,知道了這個世界上還有將陰陽合一的理論。

    當然,西方也不是沒有這樣的理論,但是在把黑白,光明與黑暗對立當做根基的教派中,這種理論並不是主流,所以他們的理論也並不完整。

    但是東方的陰陽理論卻是極為完整的,從最初的陰陽化四象,四象生八卦的易,誕生了天人合一,陰陽兩儀的道家,最後又以此為根基發展成了如今的道教。

    至此,數千年的演化,在這片古老的土地上,讓陰和陽之間的關係變得複雜卻又簡單,這正是阿薩辛所追求的。

    於是在《易經》《道藏》的影響下,那顆由白月光之神種下的種子在阿薩辛的心裏生根發芽,讓阿薩辛決議脫離瑣羅亞斯德教,基於自己的理論創出了新的教派紅衣教,並藉此將自己修行的瑣羅亞斯德教的秘傳廢去,破而後立根據那尊神像創立了如今的功法《天人化生》。

    因此,神像上的神祇對於阿薩辛很重要,如果說阿薩辛是紅衣教眾人的導師,真主,那麼白月光之神就是阿薩辛的導師,也是他的真主,他心中唯一的神。

    至於為什麼他會覺得楊牧玄和他的神相似,甚至於懷疑楊牧玄和他的白月光之神的關係,那還是長歌門的鍋。

    長歌門宣傳了楊牧玄的威名,楊牧玄自然引起了江湖熱潮,於是江湖人都想知道這個年紀輕輕不過舞象之年就可以突破大宗師的天才,這個能夠治好大唐「三」病之一的楊青月的神醫的模樣,也是怕得罪了這位。


    宮傲是江湖終究特大部分武者的噩夢,而能夠把宮傲搞了的楊牧玄的手下會是驅逐噩夢的天使嗎開什麼玩笑呢,源明雅可是東瀛人,東瀛人在大唐的聲譽可不咋樣。

    尤其是,宮傲死後,宮傲手下沒了限制,陷入混亂之後,源明雅聽從楊牧玄的指示,派人去渾水摸魚摸了不少好東西走之後,源明雅就成了江湖人心中新的噩夢。

    而能夠將這個噩夢收為手下的楊牧玄……雖然在長歌門的加持下還算是正道陣營的,但是明顯也上了大多數人的不可招惹名單。

    所以,不少人找到唐門,隱元會等情報組織,要求得到這位新出爐的祖宗的畫像之後避着一點。

    而藏劍山莊,浩氣盟,惡人谷也都花了大價錢想要得到這位神醫的畫像,而長歌門也不藏着掖着,多才多藝的長歌門弟子在爭得了楊牧玄的同意之後,畫了不少畫像流出去。

    而紅衣教為了了解這位殺了宮傲的存在也要了一副畫像,然後阿薩辛就看到了他的神祇。

    這才有得到楊牧玄三兄弟來到洛道之後,阿薩辛派人去請的事。楊牧玄聽着阿薩辛的話,頗為惆悵的說道:「你說的那個神祇應該是第三者的保護神,婚外情的庇護神,以及私生子的守護神——埃克斯多馬瑞特阿夫萊爾吧。」

    「您竟然知道」阿薩辛已經相信了楊牧玄的身份,這一次竟然連稱呼都變了。

    「自然知道,那位第三者的保護神,婚外情的庇護神,以及私生子的守護神埃克斯多馬瑞特阿夫萊爾可是我的……」楊牧玄走上前看着那個神像嘆了一口氣。

    雖然說那位埃克斯多馬瑞特阿夫萊爾和秦玄的關係從化身變成了父子,但是究其本源終究是從秦玄身上的靈性演化而來的。

    秦玄出了問題對於祂並不是沒有任何影響的,而對於這個外神就在自家體系中的釘子,本就沒什麼節操,沒什麼倫理道德的希臘眾神是不用想了,他們必然不會對一個釘子伸出援手的。

    祂雕刻出這個神像,很有可能是……楊牧玄伸手點在了神像之上,感受到了神像之中那來自於他的神子,第三者的保護神,婚外情的庇護神,以及私生子的守護神——埃克斯多馬瑞特阿夫萊爾的神力與思念,也終於知道了這個神像的來歷。

    這是埃克斯多馬瑞特阿夫萊爾藉助秦玄的力量遊蕩在命運長河中找到的一塊三千大道樹的碎片雕刻而成的神像,並且將自己的部分神性留存在其中,而祂的本尊早就陷入沉睡之中了。

    這個神性是給他留的後手,哪怕他在沉睡之中被人害了,也可以憑藉着這點神性復活,而復活的方法自然是等着秦玄證道混元之後,祂便可以藉助這一點聯繫成為至高神,並以至高神的權柄真正意義上斬斷祂和秦玄的聯繫,成為自由的真正意義上的個體。

    「原來如此啊……福生度厄天尊……」楊牧玄在一次嘆了一口氣,然後看向了阿薩辛:「所以,阿薩辛教主尋貧道來是為了什麼莫非真的是談玄論道的」



第九百二十章 阿薩辛  
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