打磨之中。」李鄲道一一回道。

    老君笑呵呵道：「該教你的，其實都教你了，你小子若是單單走一道，其實便已經夠證天仙了，但是你小子要三教合一，便又不大夠。」

    李鄲道聽着，便曉得老君有東西要教自己：「當初您老人家教授了孔丘周禮，西出函谷關之後，又與釋迦牟尼相見過，想來對三教如何，多有見聞，還請老君爺給個明法。」

    「孔丘在世的時候，不知道自己是儒家，只是他死後，弟子才化儒的。」

    「孔子本身其實是述而不作的，他是想把上古之學傳承下來，延續下去，教導給更多人罷了。」

    「如周易之書，羲畫八卦，文王作卦辭，周公作爻辭，孔丘則將其編和在一起，寫下了《周易》一書。」

    李鄲道聽聞豁然開朗：「失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。」

    「這麼說孔丘他本身是道家的，只是他的弟子故步自封，自以為儒？」

    「諸子之前，也無道，也無儒，然孔丘之前卻能見上古之聖賢，老道之前也可見上古之列仙。」老君爺引導道。

    李鄲道已經有了大概方向了。

    「那佛家呢？」

    「釋迦牟尼在世的時候便已經成佛了。」李鄲道開口道：「不然也不會有佛骨舍利子。」

    「哈哈哈，釋迦牟尼自稱正覺者，其一開始所立，便非佛家，而是佛教，乃是與婆羅門對立。」老君道：「其性質，倒不如說與墨家類似。」

    李鄲道聽着老君講，覺得佛教原本教義和墨家差不多，是有些詫異的。

    不過想想，諸子百家之時，儒道皆非顯學，反而楊朱之學，和墨家之學，為兩大顯學。

    老君道：「釋迦牟尼死後，他的弟子便各自有分歧，各自尊經不同，便劃分不同，漸漸走了歧路。」

    李鄲道聽聞，嘆息道：「所以弟子要非儒非道非佛，才可達三教合一之境界？」

    老君道：「什麼都有，自然就什麼都不像了。」

    老君講的卻是老子五千言最經典，也是開頭的一章。

    「無名，有名」之辯。

    李鄲道要達到「無名」之境，便是莊子所言的「聖人」了。

    這個無名，可不是沒有名字，或者沒有名氣。

    而是「大道無名」，「道非恆道」的無名。