當然了和西方教鬥爭的時候，掌握解釋權足以在凡間壓制西方教了，反正凡人也不追求天道，有個話語權足矣。

    話到此處，芸姚心想自己也就是個半吊子的修士，能教荀子什麼呢？她也只能送法寶來表達一下對弟子的關愛，同時想着自己現在得努力才行，要是弟子修為超過了自己，那可就丟人現眼了。

    同時芸姚有個問題，荀子拜自己為師，那還能跳出三界不在五行麼？自己不會拖累荀子吧？畢竟本來人家好好地在諸子館不受因果糾纏，但現在成了自己的弟子，又因為自己身上的因果太多，會不會影響對方？

    所以芸姚也不隱瞞，於是把自己的情況，以及荀子本來的發展都說了一遍，最後說道「……所以你拜我為師，是極有可能會影響到你的。本來以你的成就，進入諸子館，佔有一席之地是沒什麼問題的，但現在卻不一定還能跳出三界五行。」

    荀子卻說道「是我自願拜師，與老師無關。若無老師，我也破除不了偏見，也難以提升學問。我是聞道則喜，何懼因果？」看得很透徹，只要能聞道，並不怕因果。雖然這位老師修為不高，職位也不過勉強算個正神，但只要能打開自己的眼界，那就是好老師。

    芸姚大感欣慰，更是要激勵自己好好悟道，爭取給弟子做個好榜樣。

    這天，芸姚又在上課，韓非走過來，他也有很多的問題，希望能夠請教芸姚一二。他一直以來都在分析權柄，因為他認為權柄比禮樂更好用，更能讓人接受自己的身份。但他從來沒想過權柄是雙相的，在控制別人的時候，也在被別人掣肘。

    以前他以為權柄就是老虎，現在想來老虎吃人，但人也吃老虎。天下沒有不變的權柄，不然也不會有夏桀紂王和厲王了，他們都是有權柄但最終被人推翻的。

    以前韓非認為權勢最厲害，所以需要法來約束，於是有了法勢並行的概念，不過最終韓非也沒解決王的問題，因為王在法之上。如果王不在法之上，王也不會用這套法。

    現在想來韓非覺得自己的想法還有很多的漏洞，所以特地在臨走回國之前，請教一番，希望能完善自己的主張，等回到韓國，韓非就要開始著書闡述自己的主張了。

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