的拖累。

    要說，並不是沒有朝臣看到這麼做對於國家財政的害處，但是想要解決起來，卻麻煩的很。

    太宗，仁宗，宣宗幾代天子，對於宗室的限制很死。

    所謂不得預四民之業，仕宦永絕，農商莫通。

    說的明白的，就是不許經商，不許科舉，不許做工，不許耕地，

    總而言之就是一句話，就是大多數能夠自食其力的路子，都不許從事。

    那麼，既然朝廷什麼都不許他們做，那就必然要花錢養着他們，總不能讓朱家的子孫都餓死吧。

    要知道，從國家的角度來說，天子是君王。

    但是從宗族的角度來說，天子是朱氏一族的族長，對於朱家族人，是負有責任的。

    所以這其實是兩難的事情！

    要解決宗室的問題，要麼學太祖皇帝對開國元勛一樣，一個字，削！

    這也是建文皇帝用的法子，尋個罪名，把一幫宗室都送到鳳陽高牆裏，乾脆利落見效快。

    但是結果嘛……

    除此之外，想要解決宗室的問題，就得先鬆開他們脖子上的枷鎖。

    得讓他們有能夠自己謀生的路子，再提削減宗祿的事情，不然的話，單純的限制宗室的俸祿，只會走上建文皇帝的老路。

    所以實際上，這一次朱祁鈺召宗室進京，稱得上是一片好意，他是打算松一松宗室們，尤其是低階宗室頭上的枷鎖。

    這也是他為什麼要將這麼多的低階宗室，一同召入京師的原因所在。

    但是須知，任何的改革想要推行，都不是那麼簡單的。

    要打開這道枷鎖，除了朝議上的爭議之外，最大的阻力，其實是各地的藩王！

    事實上，如果不是親眼見過明後期對於藩王的改革措施，朱祁鈺也很難相信。

    最反對開放宗室從事其他行業，甚至是參與科舉的人，實際上不是別人，正是宗室當中的一個個親王們。

    這個世界上，從來都不缺少聰明人。

    對於這些親王，郡王們來說，能不能從事其他的行業，根本就無關緊要。

    要知道，雖然太宗皇帝給了宗室各種各樣的限制，但是他們仍舊是有特權的。

    除了超高的俸祿之外，宗室在刑獄之上，也有着極高的特權。

    首先，大明律是不適用於宗室的。

    這一點，是明明白白寫進皇明祖訓里的。

    宗室犯罪，地方官無權審問，無權緝拿，更無權判罰，只能上奏朝廷，由朝廷將宗室傳喚到京，由三司奉旨審理。

    如果確定有罪，三司也無權判罰，只能給出意見，由皇帝親自審定。

    還不止如此，大明有「八議」之制，其中的「議親」指的就是皇親國戚。

    因此，尋常欺壓百姓，為非作歹的事情，宗室們基本上是橫行無忌。

    真正能夠奈何宗室的，只有所謂不赦的「十惡」，以及嚴重違反了倫理道德的事情。

    有高額的朝廷俸祿供養，又有極高的刑律豁免權，很多高階宗室，在地方的日子其實過的還是很逍遙的。

    尤其是各地的親王，郡王，出則前呼後擁，入則嬌妻美妾，根本沒有絲毫修改宗室政策的意願。

    真正需要謀生之路的，是那些數量龐大，但是偏偏沒有什麼話語權的低階宗室。

    這一點，其實在這個時候，已經初見端倪了。

    太祖初封的晉王，楚王，周王，魯王等好幾支藩國，因為就藩的早，如今已經綿延到了第六代甚至第七代，數量十分龐大。

    各地宗室的俸祿，並不是由朝廷劃撥的，而是由當地的稅收直接供應的。

    地方上既要保證給朝廷的稅收，又要供應宗室的俸祿，必然是捉襟見肘。

    如此一來，在朝廷的默許之下，地方就開始悄悄的自行削減給宗室的供應。

    親王郡王之類的高階宗室，他們是不敢得罪的，最多也就是拿別的東西折色，但是對於低階宗室，他們就明目張胆，先「欠」着了。

    這就導致了，低階的宗室受朝廷限制，不能自己謀生，同時，也拿不到自己應有的俸祿，過的日子相當的