就看到過一名一果菩薩，竟是發下了國家魔道不滅，誓不成佛的宏願，到處搜尋斬殺魔道修士，不管好壞，只要碰上一縷斬殺，其除魔之心，近乎魔怔，但其由於斬殺了許多魔頭，其中也的確有些魔頭嗜殺成性，壞事做盡，所以他得到了許多凡人的供奉，甚至專門為其修建了許多香火寺院。

    無數的信仰之力，化為功德，滾滾流入其識海之中，雖然大部分都被上一層寺院截留，但這留下來的也足以讓其元神突飛猛進了，其境界也是飛快的提升，被譽為佛宗少有的奇才，甚至離其最近的上院都向其伸出了橄欖枝。

    只是蕭林也不知道，當有朝一日，他發現所謂的信仰之力，實則是匯聚了無數普通人的魂力匯聚而成，從而導致無數凡人壽終正寢之後，魂力羸弱，甚至無法重入輪迴，就此灰飛煙滅之後，不知會作何感想。

    孤陽大陸，雖然是以佛魔兩道，霸佔着大部分的資源，但其餘的修行之路也並未斷絕，佛宗除了對魔道比較排斥，視為敵人之外，對於走其它修行之路的修者，還是比較寬容的。

    像是仙道之中的符籙之道，煉丹之道，以及體修，甚至還包括仙武者，也都能夠隨處可見。

    尤其是仙道，在孤陽大陸，也是僅次於佛魔兩道的第三大勢力，只是相比於佛魔兩道，要弱小的多，可謂是在夾縫中求生存了。

    蕭林為了提升進階渡劫後期的概率，並未直接服用造化煉劫丹，而是帶着小黑四處遊歷了起來，其也隱藏了自己仙道修士的身份，而是以體修行走世間，並且一邊遊歷，感受孤陽大陸上的異域風情，一方面參悟修煉枯心寂滅禪。

    由於孤陽大陸佛宗盛行，也導致許多佛宗功法外泄，甚至有些仙道修士，反而修煉了佛宗功法，甚至有以佛宗功法驅動的符籙，法器等等，可謂是百家爭鳴，佛宗對此也顯然樂於其成。

    蕭林明白，主要還是其它的修行之法，無法威脅到佛宗的根本，那自然就無需撕下面具，來充當壞人了。

    這些時日之中，蕭林也意外的發現了正在有人追蹤自己，這讓他立刻心生警惕，也明白了自己在白佛寺的所作所為，不可能就此消弭，白佛寺經過自己那麼一鬧，高端戰力可謂是損耗殆盡，剩下的弟子也不足以對自己產生威脅。

    但整個孤陽大陸佛宗本為一家，白佛寺也不過是大菩提寺的延伸之一罷了，白佛寺近乎被團滅，大菩提寺又如何能坐視不管，況且自己被德空抓住，捆縛扔入寒獄之中，而那二十一個和尚又是在寒獄之內被自己吸乾了一身的佛力，這種事情很難做到神不知鬼不覺，以佛宗的手段，能夠追查自己的下落，也不足為奇。

    是以蕭林收攝元神和氣海法力，以空間規則之力，讓其沒有絲毫外泄，然後以仙道變化之法，化為一名三十來歲的文雅儒生，以體修的身份行走世間。

    如此一來，那原本緊跟身後的尾巴果然被他甩掉了，蕭林在擺脫了追蹤之後，就直接進入了凡俗之中，開始遊歷了起來，這一晃都過去了一百多年了。

    在這一百多年裏，蕭林一邊煉心參修佛法，一邊修煉枯心寂滅禪，他很是驚訝的發現，枯心寂滅禪，竟然十分容易修煉。

    枯心寂滅禪，和金剛禪定一樣，也是分為三重，分別為枯心、寂滅、天禪。

    傳說中要是修煉至天禪境，就能夠完全隱匿自身的修為，就連那高過自己三層大境界之人也無法看穿，真正能夠做到完全隱匿自身，而且能夠隨意轉換自身顯露出了的境界，這種能力，就連蕭林參悟的空間隱匿之法也是無法做到的。

    這讓蕭林驚喜之餘，更是賣力的修煉了起來。

    短短的百年之間，他已經修煉至了枯心的最高境界，但想要突破寂滅境，還需要在一個古洞之中，面壁枯坐三百年，也就是佛門所謂的枯禪。

    枯心寂滅禪，容易修煉，但也耗時耗力，光是這枯坐三百年，就非普通人能夠堅持下去的。

    蕭林雖然枯心境已經大成，卻也沒有打算立刻坐枯禪，尋求突破至寂滅境，而是以自己參悟的佛法至理，開始與那些佛宗修士參禪論道起來。

    參禪論道，是佛宗很常見的一種辯論之道，以此來尋求突破自身的桎梏，從而讓自身的佛道境界得以升華。

    高僧佈道，低階佛修參禪聆聽，當然，每隔一段時間