尼奧·熱蘇斯·里瓦爾多·威廉，太長一串，就稱呼為三眼。

    三眼因為兒時額頭有個傷疤，本來作為巴西為數不多的國際性導演，是能夠被邀請參加首映禮，但不知道為何，或許是吹哥選名單時忘記，沒首映禮邀請函。

    自己找個地方觀影，看完還寫下一篇長評，發佈在《村聲》上。村聲作為關閉又重啟的雜誌，底蘊很深，也不是隨隨便便導演的文章就可以刊登，楚舜另當別論，反正三眼付出不小努力，的確對電影愛得深沉。

    原影評太差，我們截取其中一段誇誇，楚舜這貨也就喜歡看人誇他。

    [我生長在貧民窟，他們說我的電影充斥荒蠻氣息，像剛襲擊長毛象，但並沒有討到任何好處，自己鮮血淋漓的劍齒虎。

    「拍攝一些我經歷過的事兒」，那不是藝術，那只是我的生活，我認為巴西貧民窟是最能夠代表巴西文化的一環，他們瘋狂，他們善良，他們暴力，他們渴望和平，他們充斥着背叛，他們又極有義氣。

    劍齒虎因為牙齒不便於捕獵滅絕，而貧民窟的人們也同樣逃脫不了這個命運。

    我最喜愛的詩人巴西非裔詩人克魯斯·伊·索薩《最後的書》寫過——

    「你是瘋狂不朽的狂人

    高尚而瘋狂的狂人

    大地總是你那黑色的腳鐐

    地上的巨大災難束縛着你。

    然而正是這痛苦的鐐銬

    然而正是這巨大的災難

    使你的心靈因渴望萌芽

    爆裂成無數柔情的星星。」

    《上帝之城》是苦難，也是苦難中的浪漫，難以相信，他的拍攝者是位華夏導演，站在我的立場，沒有在貧民窟生活十年以上，拍攝不出來。

    我認為船長有一股能夠代入任何國家，任何民族苦難的情感，他是「上帝之鏡」。]

    相當高的評價，三眼的好評更加為電影在巴西助推。

    有巴西網友在網絡上打抱不平:[核彈先生拍攝的影片背景，也說得很清楚，是60、70、80三個時代，那時正值國內動盪，因此才會進入混亂時代，現在如果遊客們現在來貧民窟就會發現，和電影裏完全沒什麼變化！]

    瞧瞧這位網友說的話，跟說了話似的。

    [我比較感動，船長作為世界級的導演，意大利、法國、英國、美利堅等國家文化非常熟悉，沒想到對我們拉美文化，以及我們巴西國情也有了解，電影是改編自保羅的小說天主之城，作為聖保羅人不僅小說，連這位作者我都不曾聽說，船長能在諸多作品中選中，只能證明是真了解巴西。]

    這個言論是不少巴西網友的看法，這件事告訴了我們，任何國家都有腦補怪。

    是不是感覺少了點什麼？

    聯合國沒有動靜，實則也不是沒動靜，只是需要開會討論，以秘書處的工作效率的臃腫世界皆知，哪怕是優先級最高的事件處理起來，也不可能一兩天就有反饋，不現實。

    在多次會議結束，也是《上帝之城》上映一周後聯合國方面發佈三條公告。

    首先是毒罪辦聯合巴西官方，進行「毒品淨化行動」，都知道毒罪辦的權限是協助成員國打擊跨國犯罪和毒品，本身只佔據個「大義」，沒什麼實質能力。

    谷　　淨化行動也可以說是難得支楞一次。

    其次教科文組織與兒童教育基金會，在里約熱內盧修建公益學校，讓更多孩童可以免費入學，這項行動被譽為「恢復光明行動」。

    名字不太吉利，如果記得沒錯，在上個世紀九十年代美利堅在索馬里的維和事件，也號稱要恢復光明行動，但——黑鷹墜落事件誕生，直接導致三位中將被撤職，行動大失敗。

    能夠預料，即便是在貧民窟修建了許多公益學校，但多數家庭也不會送孩子去讀書，「再窮不能窮教育」是華夏文化體系的價值觀，巴西更多的是踢球改變命運，又或者「槍在手命運有」，十歲大的孩子是家中半個勞動力。

    能不能成是另外一回事，聯合國是努力了，他的第三條公告主要發佈的機構是聯合國世界銀行，聯合國世界銀行向巴西官方提供無息貸款五十億美金，以及低息貸款八十億美金，改善貧民窟環境，修葺基