，更是覺得烏嬋的來意，絕非嘴上所言。

    此處已是陰山腳下，但是離皇陵還有一段距離。車駕難行，二位公主也得下了馬車，坐上肩輦，再步行往皇陵而去。

    陰山地區有其地理的特殊性，自幾十年前永祿爺發現狄朝太祖皇陵開始，北狄曾數次提出想要修葺皇陵，都因為種種原因沒法進行。

    若是北狄大舉修葺皇陵，派兵進駐，相當於就坐實了陰山的歸屬，這是南晏和兀良汗都不肯承認的。因此，晏、兀、狄三國雖沒有為此撕破臉，但陰山到底歸屬於誰，至今仍是一個敏感的國事問題。

    而這也是哲布親王無論如何都要陪着長公主前來的原因。

    南晏長公主親自祭陵，在他看來，有暗示陰山主權的意思。皇陵埋的是北狄的老祖宗，但狄朝是南晏的「前朝」，北狄已經被南晏攆到了草原，而兀良汗與北狄本就出自一祖一脈。這陰山的歸屬就公說公有理，婆說婆有理，爭執不下，三國又互為姻親，就這麼拖了下來。

    於是，眾人如今祭奠的皇陵，仍是當年被永祿爺破壞後又被懿初皇后夯填回埋的模樣。

    陰山又名「達蘭喀喇」，山脈層巒起伏，溝壑縱橫，地勢險峻雄偉，頗有氣勢磅礴之態，其南坡山勢陡峭，北坡更為平緩，整個山脈橫於大地，仿若一座巨大的天然屏障，阻擋了南下的寒流與北上的濕氣，形成了一個天然的分界線。

    北狄修建的祭台便建在陰山北坡——傳說中「皇陵墓道」外面。

    為什麼說是傳說？

    因為墓道封填後，再沒有人進去過。

    北狄人原本在北坡的山腰建了一個極大的守陵駐地，還有一個大祭台，但由於陰山的屬地問題，只能空置了下來。如今的守陵人是陰山腳下的一戶牧民，他們不是北狄士兵，只是普通百姓，拿了北狄的銀子，盡責盡職地守在這裏。當然，陰山也沒有南晏和兀良汗的士兵活動，倒是常有來自多國的「探墓客」常來常往，然後無功而返。

    神秘寶藏的事情一直流傳，但若說誰能掘了陰山皇陵還有命在，也是一個笑話。

    祭台上的三牲六畜瓜果菜餚都擺放妥當，還有早已備好的磬器大鼓等祭祀禮樂之物。

    眾人站在祭台前，整裝肅穆。

    「吉時到！祭陵開始——」

    白馬扶舟臨時充當了司禮官，一臉嚴肅地用他清冽好聽的嗓音念道：

    「光啟二十三年七月二十六，歲次辛丑年、丙申月、癸丑日，大晏寶音長公主、通寧公主攜北狄哲布親王、成格公主、南晏定安侯、誠國公世子元馳……等，同祭狄太祖蕭乾、元昭皇后墨氏……」

    祭文很長，白馬扶舟念得不疾不徐。

    哲布在聽到「光啟二十三年，寶音長公主攜哲布親王」時臉上便已有些不悅，但仍是生生按捺了下去。

    寶音雖是他的表姐，但時下以男子為尊，若不是這個長公主被寵得無法無天了，一個女兒身，哪有她率眾祭祀的機會？更何況，祭的是狄太祖，哲布是狄太祖的後世孫，怎麼也應當將他的名字排在前面。

    哲布沒想到白馬扶舟這麼不講規矩，而寶音也一臉肅然地受了，半分反應都沒有。

    祭文十分冗長，時雍聽得昏昏欲睡，目光無意一掃，便看到了哲布緊攥的拳心，眼皮垂了垂，心下猜到了七八分，對寶音不由有些佩服。這天底下，大概除了寶音長公主，沒幾個女子有這麼大的膽量，將自己置於男子之前了吧？

    很明顯，寶音的驕傲，是她的父母寵出來的。

    時雍對先帝先後越發好奇了幾分，再回憶聽來的陰山皇陵的那些故事，只覺得胳膊涼颼颼的，好像被什麼東西盯着一般。測試廣告2