楊老頭這次還帶回十套石點頭給了華真行，據說都是在崑崙仙境荒棄的遺蹟中尋得。

    迄今為止，華真行手中已有十二套石點頭法陣了，短期內也很難再得更多，這東西該怎麼使用還得好好琢磨一番。

    蒙晨送的那套曼曼收了起來，那就給曼曼用吧，華真行只是指導她該如何祭煉。得自林太為的那套，則裝在太上兜里，一起交給了丁老師。

    小鏡湖的門戶處正可以佈置一套這樣的法陣掩護。

    蕪城翰林府號稱園林式設計，小區中央也有很大一片空地，可以布上一座石點頭法陣。法陣中建一個內部會堂，為將來搞養元術培訓、與各派修士交流做準備。

    bj的房關發展總部生活區及辦公區，位於城區西北角的四環與五環之間，將由萬樹花園項目三期項目改造而成。該小區里也有一個花園式中庭，可以考慮做同樣的佈置。

    房關發展是歡想實業的跨國分支機構，在內部搞養元術培訓，是歡想實業的老傳統。

    至於太上兜，則請丁老師重新祭煉一番，打上神念封禁。

    太上兜這種空間神器，沒有神魂烙印傳承，誰得到它都可以祭煉後使用。這枚太上兜原本有林太為的神念封禁，華真行覺得不太穩妥，還是將之抹去重新祭煉吧。

    理論上華真行本人就可以祭煉太上兜，重新打上自已的神念封禁，但考慮到自已的修為境界比丁老師差得很遠，這活還是讓丁老師來干更合適。

    這枚太上兜由房關集團以及合作單位內部使用，平日就放在方外門。

    方外門、千流山、軒轅派，包括房隆關、坐懷山莊、萬變宗的大成修士，都可以得到丁老師的神念封禁傳授，有必要的時候都可以拿這枚太上兜去裝遠東西。

    華真行自以為養傷的這段時日過得閒適，其實在外人看來，他已經操心了太多的事，尤其在楊老頭露面之後，他又做了一系列安排。

    新到手的這批一葉刀與劍葉，華真行將其分為了兩份，十分之九送回養元谷。

    剩下的百枚一葉刀和萬枚劍葉，華真行就將它們留在了東國，房關發展這邊既然要搞養元術培訓，調過來的導師以及將來進階的學員也能用得上。

    比如房關發展集團董事、幾里東國菜的負責人何光，就是一名四級養元術導師，如今正需要用劍葉練習打造法器，等練習得差不多了再用一葉刀去煉製玉蘭刀。

    楊老頭聽說了華真行的計劃，他率先煉製了一支玉蘭刀。

    他老人家煉器所用的一葉刀，並非是裝在那三口皮箱中的天材地寶，而是這次採摘時順手揣自己兜里的，算是第一千零一刀吧。

    楊特紅煉成的玉蘭刀，祭出後竟能化為一片花海。

    這花海不僅美景無限，更有芬芳能醉人心神，看似毫無攻擊性。但刀鋒一轉，無數花瓣隨風飄飛，宛若漫捲的利刃寒芒。

    這是世上的第一柄玉蘭刀，楊老頭將它送給了房傳蟬，然後華真行又從房傳蟬這裏把它借了過來。回到大使館後，華真行參照着祭煉了一柄。

    華真行祭煉的這柄玉蘭刀，後來被送回養元谷，當成一件「標準器」。

    既然要將玉蘭刀當成養元谷弟子新一代標誌性法器，就不能搞出張三抽出大關刀、李四掏出水果刀、王五拔出傘兵刀這樣的亂象，型制和妙用都得有參照的標準。

    煉製完玉蘭刀，華真行就回春華上學了，儘管已打定主意下一學年轉學，但這學期他還是春華在校生。

    返校後的華真行很低調，平日除了指點與督促「春華學習小組」，並沒有任何超出普通大學生的行止。

    他還自製了一件文化衫，就是白色的棉t恤，自已用毛筆在胸前寫着「好好學習」，在後背寫着「天天向上」，走在校園中感覺人更帥了！

    華真行暫時消停了，房關發展總部漸漸熱鬧起來。

    黃鳳野不久前剛成為一名無業北漂，但很快又找到了一份新工作，加入了新成立的房關發展集團，在總部下屬的綜合規劃設計院謀得一份職位，還帶了一個團隊。

    他今年三十二歲，平京理工大學專碩畢業。嚴格的說他不算北漂，畢業後就進入了當地的一家建設集團工作。

    該集團有官方背