華真行確實是個天才，況且有七境修為打底，他只用了不到五天時間就參悟了吞形訣，雖不能說盡解其精妙，但至少也算入門。

    在此基礎上，他又將吞鶴之形修煉入門，此刻才明白了楊老頭的話。吞形之法想修煉入門不容易，掌握精妙則更難，華真行此刻僅僅能做到吞鶴之形，卻飛不起來。

    他雖變化成了一隻鶴，但本質上還是一個人，擁有人的意識和行為模式，就看他蹦上樹枝那個動作吧，不可能是一隻鶴做出來的。

    鶴的生理結構、神經反應模式、感官系統、肌肉記憶和人都不一樣，華真行雖能吞鶴之形，那是有形而無神。

    就算他學會了這一招，身上穿的衣服也學不會，所以吞形時是光着的，從樹上掉下來摔成了原身，也是光着屁股的。

    他這一摔不要緊，司馬值可嚇了一跳，祝玉京也差點在定境中受了驚擾。

    春節後蕭光放了幾天假離開了養元谷，司馬值頂替他成為洞天大陣的值守者，能察覺到這裏發生的各種動靜，其實也知道華真行這幾天在幹什麼。

    司馬值發現一隻鶴從湖畔涼亭里走出來，蹦上一棵大樹又比劃着翅膀掉下來，然後只見華總導光熘熘地摔了個嘴啃泥。

    祝玉京又是怎麼回事？他正在盎然亭中閉關呢，展開神識內景外景交融，也能察覺到養元谷里的動靜……

    司馬值趕緊以神念告知祝玉京不必驚訝，也嚴禁將這一幕說出去，算是下了封口令。

    司馬值親自趕到華真行閉關的清修別院時，華真行已經穿好了衣服，正站在湖邊發愣呢，他在回顧與總結剛才的失誤——確實吞形成鶴，結果卻是一隻傻鶴。

    司馬值：「恭喜華總導，區區數日便已練成吞鶴之形，當屬絕世之資！」

    華真行回過神來擺手道：「哪有那麼誇張，將將能吞形成鶴，還不太會飛……對了，曼曼他們呢，今天不在養元谷？」

    司馬值：「曼曼和郎校民等人，就是今天的航班返回東國。」

    華真行：「那我也該起飛了，小板凳就留給你吧。」

    司馬值擺手道：「華總導千萬不必着急，還是先練習純熟了才更穩妥。至於小板凳您也不必留下，洛克已將飛雲靴暫借於我，小板凳還是您隨身帶着備用。」

    有句話司馬值沒說出來，華真行從樹上摔下來倒沒事，假如飛到高空再來這麼一出怎麼辦？有小板凳還能及時御器飛天，總歸能保證沒危險。

    華真行卻搖頭道：「我帶着小板凳啟程，總歸別有依仗，還不如將它留下，以全心境。放心好了，就算吞鶴之形還不嫻熟，我也是七境修士。」

    他將飛天小板凳交給了司馬值，傳授了神魂烙印，將其打發走了，緊接着第二次吞形化鶴上樹，展開翅膀再用力一蹬，居然迎風滑翔了起來，遠遠地飛過了湖面。

    這次飛得很成功，但姿態看着很僵硬，不像是一隻活的鶴，反倒像個模型。

    華真行不是沒有飛行經驗，事實恰恰相反，他的飛行經驗很豐富，最早就來自於竹鵲。竹鵲可不是玩具，是類似傀眼術的一種術法，可依附神識於其上。

    放飛竹鵲，感覺就有點像附身於竹鵲在高空翱翔

    華真行沒有身為一隻鶴的經驗與自覺，但他玩竹鵲早就很熟熘了，經過回顧、總結、反思，利用白鶴的身體，藉助空氣滑翔，如竹鵲般飛到了對岸。

    但他畢竟只是借鑑了竹鵲術的一些體會，他本人並非竹鵲，所以擺開姿態滑翔沒毛病，但與真正的飛行還差了一段距離。

    華真行整個上午都在養元谷中的無人地帶折騰，飄來漂去，多次掉進水裏又光屁股爬上岸，幸好無人圍觀。

    他練習得太投入了，沒有意識到其實有人能「看」見的，祝玉京坐在盎然亭中，嘴角直抽抽眼皮也直跳，後來乾脆出離定境也不繼續修煉了。

    到了午後，又一次落地的華真行終於不飛了，就化身為一隻白鶴在湖岸邊熘達，卻突然展翅躍入湖中，用長長的鳥喙叨出了一條大魚。

    可能是折騰累了吧，他變回原身穿上衣服，在湖岸邊擺開傢伙事做了一頓石鍋魚。就是這頓石鍋魚，讓他恍恍忽忽似是想明白了兩件事。

    其一他雖然吞形為鶴，但修為境