因噎廢食，從而斷絕了這條路的可能。

    皇權至上，這問題本身就是個信賴的問題。

    信賴，那這就是其心可嘉，用心良苦。

    若不信賴，那就是其心可誅，別有用心。

    此時的信賴正濃，又知進退，看上去完全是臣子典範。可李淦卻還是希望自己能夠親眼看看劉鈺不在的情況下，這些新生事物到底是怎麼樣的。

    或者說，這些新生事物出現問題之後，他這個皇帝，或者朝中其餘的臣子，能否應對？

    如果能，那這條路當然沒問題。

    可如果不能呢？

    劉鈺一直說他只是中人之姿，也說過當年佔據台灣的荷蘭人的指揮官、數百人毀滅了南美帝國的那些人，其實也就是三四流的人物。

    論及倭人那邊的德川吉宗，放在德川家的歷代人物里，亦算是一二流的人物了。

    李淦考慮了一下日本的制度，以及德川吉宗的一些改革政策，也承認劉鈺的話，確實算是一二流的人物了，但終究還是只能在那個圈裏打轉。

    可就是這樣一個舊時代算起來一二流的人物，被劉鈺這種三四流的人物打的毫無還手之力，甚至逼到了不知該怎麼辦的程度。

    這就有些問題了。

    李淦心想，如果新生事物，舊人無法面對、無法處置，也不求能夠「治不病」、若連能夠「治小疾而不至深」的手段都沒有，面對新生事物茫然無措，左支右絀……

    那這就不是小事了。

    要麼，選擇一切回復舊時代。

    要麼，就得連同科舉、選拔、經書等，全都要改。

    而後者，動不得。

    李淦是要開辦實學，但一則是單純為了軍隊、尤其是海軍。

    二則為了在他生前解決良家子問題，以免日後的子孫無能，無法平衡或者導致無法壓制那群良家子，最終成為一團割不掉的毒瘤。需要將良家子學的東西廣泛化，從而牽制和摻沙子。

    但他可從沒動過改革科舉的想法，哪怕大順開國時候，在西安也趕忙舉行了科舉，東林五虎將霹靂火惠世揚、大順右平章事主持的。

    誰動科舉誰就得死，這一點李淦心裏還是清楚的。

    之前大順改動了一次科舉，也就是小範圍的小打小鬧，為的是儘量公平使得寒門貧戶亦可暮登天子堂，最多也就是前期選拔的時候把主觀性太重、需要財力家學見聞等才能薄曉的策論等，往後挪到了進士之後，之前復用格式固定、窮人讀幾本書也有機會的八股。

    至於更早一些的，那是大順開國一掃天下之前，就定下的以良家子三舍法牽制科舉一家獨大的情況，又未必避免出現王安石改制之後全用三舍法以至黨爭一派的情況，這才分出了這麼個奇葩的雙軌制。

    但現在，如果說新事物必須要由新人才能應對，或者說舊人一點都無法應對，那這問題可就大了。

    因為這將打破朝堂的平衡。

    以往的舊事物，是武德宮與科舉殿試出身的人，都能應對。

    當個縣令，科舉出身的可以當、武德宮出身的也能當，差毬不大。

    當個平章事，科舉出身的可以當，武德宮出身的也能當。

    沒有人和什麼東西是綁定的，所以皇帝可以居中調節、坐看虎鬥，從而維持局面，也不用擔心一家獨大。

    但若是新人才能處置新事物、舊人完全不能應對新事物，那麼問題就變成了一群朝中的人和天下的一群人是綁定在一起的了。

    那可比宋時的黨爭可怕多了。

    宋時黨爭，終究還只是朝廷內部。新黨舊黨，依舊是一群人，只是路線不同。

    若搞成李淦設想的最壞的那種情況，宋時的新黨舊黨之爭算個什麼呀？

    日後稍微有個能力不成的繼承，恐怕就要天下大亂，新舊之爭，決出雌雄，誰贏了都必要讓對方死。

    不只是朝中的人要死，更是他們代表的那支力量，也要死絕。

    此時雖然這種苗頭還不太明顯，但李淦睜開眼看了看外面的世界後，已經有那麼一絲察覺。這是皇帝的職業病，也是一種特有的職業敏感，隱約覺得劉鈺倒不是隱瞞了什麼，而是在出問題之前就先解