你我之間的思維差異到底在什麼地方了。」

    劉鈺的問題，不是針對法扎克萊的，而是希望通過法扎克萊的口，傳給英國政府的。

    他問的這個問題，其實很簡單。只是法扎克萊這個商人的解讀，必然是有問題的。

    法扎克萊想了想，給出了一個劉鈺意料之中的回答後，得到的卻是劉鈺笑着搖頭的態度。

    「這就是你我之間身份差異造就的、對同一件事的理解完全不同。」

    「天朝和你們不同。實際上，天朝在宋朝時候，就已經嘗試發行紙幣。甚至在前朝初年，紙幣是真正的法定貨幣。」

    「白銀在那時候，只是商品。和尿壺、瓷器、盤子、白面、絲綢，沒有什麼區別。」

    「某種程度上講，是因為你們將大量的白銀運到天朝，促使了天朝的白銀貨幣化。」

    「而反過來，因為天朝的白銀貨幣化，又促進了東西方貿易的急速發展。」

    「對朝廷而言，白銀是財富的象徵，但不是財富。軍隊、政府，百官、救濟百姓，吃的是米麥、穿的是布匹。白銀，只是一個等價物，大家都認可的等價物，可以換大米白面、可以換布匹草藥的等價物。」

    「哪一天朝廷不用白銀了，換成紙幣，其實也是一樣的。」

    「那問題就來了。天朝和你們貿易，換回來的是一堆白銀。這些白銀既不能吃、也不能穿，甚至哪天如果我們採用紙幣的話，那我們要這麼多白銀有什麼用？」

    「內部紙幣流通，完全沒有問題。」

    「外部……外部倒是可以用白銀，但問題是我們能買到什麼呢？如果我們從你們那買不到東西，國內又不需要白銀作為貨幣了，那我們要這些白銀做什麼用呢？」

    「你想一下這個場景，天朝國內完成了紙幣改革，白銀除了作為裝飾品金屬外，剩下的作用就是對外貿易。因為你們肯定不認天朝的紙幣，只認白銀。」

    「可是，我們能從你們那買什麼呢？好像，什麼也買不到吧？凡能買的，天朝地大物博，凡所應有無所不有。棉布比你們的呢絨好、玻璃比你們的平板也不差，瓷器比那些軟瓷代爾夫特陶更不知道好多少，木料我們自己有、糧食我們自己種……」

    「我們的白銀，每年超量的順差，對外花不出去怎麼辦？沒有什麼值得買的、或者想買的卻又買不到，怎麼辦？」

    「在你看來，財富就是白銀、黃金。」

    「但在我看來，或者說，站在天朝天子、朝廷、官員的角度，所謂國民財富，就是供給國民每年所用的一切生活必需品和便利品。」

    「朝廷收稅，可以收白銀，也可以收糧食、布匹、鹽巴、鐵器，只不過白銀方便交換。但換成紙幣、交子，難道不是一樣的嗎？」

    「如果這樣理解財富，我是否可以認為，和你們貿易，你們得到了絲綢瓷器棉布茶葉，提高了人民的生活水平。而我們得到了一大堆白銀，可天朝的白銀花不出去，那麼這本身是否是一個天朝國民財富流失的過程呢？」

    「遍身羅綺者，不是養蠶人，卻是一群在阿姆斯特丹和倫敦搞股票的、投機的。這不太對吧？」

    「西班牙人根本不會做事，就因着挖到了銀礦，便一個個穿着最華麗的中國絲綢、用着最高端的瓷器，這就讓我感覺有些問題。當然，朝廷也是這個態度，是以，有些事，可能要變一變了。」