情了嘛。

    故而，在李砹髀凍齟磴抵後，劉鈺笑道：「殿下可知，如今天下輿論，所論最多者，是什麼事？」

    這個不是難題。

    「如今天下所論最多的事，還是人地問題。」

    劉鈺又問：「如今比之三十年前，人地問題的討論，有何區別？」

    這個問題當然也不難。

    「三四十年前，顯學皆言：均田乃天下第一仁政。如今顯學，多言遷民、遷徙、墾殖。均田當為手段，遷民方為目的。尤其是一些從南大洋、扶桑等地墾殖的人回來之後，更是如此。」

    劉鈺又道：「那麼殿下以為，殿下之前想的那些，天下竟無聰明人士，皆想不到嗎？亦或者，殿下以為，才智過人，乃至於唯獨殿下一人想得出這些辦法。乃至於藏着掖着，以為日後若有一展拳腳的時候，一鳴驚人？」

    說罷，劉鈺大笑道：「殿下讀書比我多，經典更是比我懂。但今日，我不談經濟、貿易、海軍諸事，倒是想建議殿下讀一讀文忠公的《朋黨論》。」

    「啊？這……」

    聽到劉鈺鑑於他讀一讀《朋黨論》，這更是讓李碇苯友瓶諼捫浴5共皇撬鄧沒讀過，不說倒背，但張口就來肯定是沒問題的。

    見他憋了半天，劉鈺又道：「既要寫文章，自是要針砭時弊。針砭時弊，無非發現問題、分析問題、解決問題。」

    「發現問題好說。」

    「分析問題……那就看怎麼分析了。」

    「怎麼分析，又決定了該如何解決。」

    「那麼在發現問題上，殿下想想如今關於人地問題的討論，和三四十年前關於人地問題的討論。避開一些不要去談的東西，那麼這問題是啥，其實也是可以操控的。」

    「江山社稷現在的問題在哪？應該如何解決這些問題？」

    「子曰：道不同，不相為謀。」

    「殿下之道，若不說出，誰又知道同還是不同呢？」

    這些道理，李硤得出，這都是場面話。

    真正的問題，根本不在這。

    既不在大順以後該怎麼走。

    也不在道不同不相為謀、尋找志同道合等等問題上。

    這些場面話，說說也就罷了，類似的話，李硪材芩狄歡選

    關鍵的問題是，在於，在李硤來，劉鈺這到底是在逼他死，還是逼他做大事？還是說，覺得太子之前在湖北鬧出來了點樂子，這意思是還要爭一爭？

    更關鍵的，是劉鈺為什麼要讓自己來著書立說？

    如果真的是為了江山社稷，不計個人，似乎無疑劉鈺才是最合適的人選。既為臣子，若是正常死了那也必是死後備極哀榮，而且本身他才是這些年變革真正的領頭者。

    之前李沓溝姿懶誦模源於他覺得，以劉鈺為代表的「老保守派」們，肯定會儘可能支持朝政穩定，按部就班，而且還要把黃河修完、把印度消化、把扶桑墾殖等基礎打好等等。

    這些所謂的「老保守派」，指的是和劉鈺同一批、並且在對外擴張中立下大功、封妻蔭子、成為實學派風口期爬起來的、擱在三四十年前算激進派的那批人。

    亦即指的是，差不多得了、該辦的都辦的差不多了、之後穩定為主，把該消化的消化了、該修的黃河修了的那批人。

    至少他是這麼認為的。尤其是劉鈺選擇去修黃河、但現在又放棄最終完成最終的河道挖掘這個事，在李碸蠢矗則像是一種表態：給皇帝留下佈置交接的空間，安穩過渡。

    黃河的事，已然是水到渠成。

    誰來主持完工，這些便可以給交接班提前安排人選，作為資歷。

    至少，李硎欽餉慈銜的。

    可現在聽來，只怕並不是。

    顯然，對於修路問題、移民問題、墾殖問題等等，劉鈺的態度顯然不是「慢慢來、隨它去」。

    相反，之前的對話，足以看出，劉鈺實際上對於修路、基建的事，極為激進。

    很多想法，固然是李硤岢齙摹

    但是，劉鈺既沒有在大方向上反對。

    而且還在細節上，給出了激進無比的土地換資金、透支將來籌錢完成基建的思路。