仆以及軍中殘廢孤寡搬遷至此，人口已經達到五千餘人，幾乎等同於一個偏遠低於下縣之規模。

    論及繁榮程度，玉米的種植、溫室大棚及其技術的普及、紡織作坊的增多使得驪山農莊極其富裕，幾乎可以擬一個京畿地區的上縣。

    主街是房家別苑門前的那條街，地上不是水泥而是整潔的青石板，兩側房舍林立、各式各樣的幌子懸掛在門前，早餐鋪子、菜館子、酒肆、雜貨鋪、成衣店，甚至騾馬市、鐵匠爐等等一應俱全。

    這種滿是香火氣息的城鎮是房俊最喜歡的，由無到有的一手創建整個驪山農莊更是他極其自豪之事，尤其是大街上、農莊裏隨處可見刷在牆壁上「識字光榮、文盲可恥」「自力更生、艱苦奮鬥」「一人識字、全家光榮」等等標語，更是讓房俊充滿一種「惡趣味」的成就感。

    不僅是主街的青石板上整潔光滑，即便是店鋪後面的村落里，依舊道路平整乾淨、房舍鱗次櫛比，紅磚黑瓦的房子一排一排錯落有致，農家的院子大多侍養着雞鴨鵝狗等等家禽家畜，背着手走在村子裏的下路上，時不時檢查一下排水溝是否堵塞，從柴禾垛里摸出一枚雞蛋，看着家家戶戶的煙囪里炊煙裊裊，只覺得心情一片祥和。

    直到看見一位身穿百衲衣、手持銅缽的老和尚出現在村口，並且不斷有農戶從自家房子裏出來或是施捨錢幣、或是拿來清水食物以供老和尚享用的時候，房俊的好心情瞬間消失殆盡。

    「越國公心懷憐憫，將無數流民安置於此實在功德無量，如此萬家生佛之人物本該懷有一顆佛心，卻為何見到老衲這個出家人卻心神不暢、甚至眼露厭惡之目光？」

    老和尚面容古樸而深沉，黝黑的肌膚上皺紋密佈，每一道皺紋似乎都擠出一分艱苦卓越的堅毅沉穩，尤其是一雙眼眸黑白分明、精光湛然，絕不似一個老年僧人的精神狀態。

    村民們對房俊自然無比熟悉，聽聞老和尚的話語便都詫異的站在兩旁，不知二郎為何對這個慈眉善目明顯修為精深的老僧這般不喜。

    房俊的目光從老和尚的光頭、臉上的皺紋、身上的百衲衣一直到腳上的草鞋，搖搖頭：「似你這等裝模作樣之輩，早已偏離佛門子弟的初衷，更稱不上出家人，憑甚能夠得到我的尊敬？沒有讓人將你亂棍打出莊子已經算是給玄奘大師幾分顏面。」

    老和尚目光炯炯，倒也不惱，甚至饒有興致問道：「老衲如何算不得出家人？請賜教。」

    「百衲衣乃是用簡陋之布頭縫製而成，體現艱苦卓絕、不享奢華、崇尚節儉之本意，而你身上這件百衲衣卻是將整塊布匹鉸碎之後重新縫製，所以我說你裝模作樣。你腳上雖然是不值錢的草鞋，但嶄新嚴整，腳趾乾淨，與僧人步履天下、傳播佛法的心志背離，顯然是個平素耽於享樂、生活富足之人，算的什麼出家人呢？」

    聽聞房俊如此說法，村民們齊齊打量老和尚，發現的確如此，頓時群情洶洶。

    「二郎說的有道理，這老和尚不像好人吶！」

    「一個有錢的和尚居然還要我的布施，你也好意思？」

    「我剛才見你可憐所以施捨了十個銅錢，既然你比我還有錢，那還給我吧。」

    有幾個人義憤填膺，他們願意施捨給傳經佈道的出家人，卻一文錢也不願意送給一個裝模作樣甚至比他們還有錢的僧人，遂衝上前去將剛剛施捨給老和尚的銅錢從銅缽之中拿回去

    老和尚並不氣惱，只是笑吟吟的看着，待到村民們安靜下來，這才對房俊和顏悅色道：「越國公所言甚是，老衲受教了。不過並非老衲招搖撞騙，僧人與僧人也是不同的，有的僧人遍游四方普及信眾，有的僧人駐守寺廟承受香火，有的僧人破譯佛經傳播佛法老衲便是後一種。這身百衲衣的確如越國公所言那般乃是整塊布匹裁剪而成，卻並非是想裝模作樣。老衲於大慈恩寺之內輔佐玄奘大師破譯自天竺求取之佛經，衣食無缺、生活優渥，可總不能穿着簇新的衣裳出門吧？將整布鉸碎重新縫製雖然看起來裝模作樣，可到底也比穿着整整齊齊的新衣好一些。」

    房俊挑了挑眉，這老和尚顯然認識自己，那麼他出現在這裏很有可能是為了自己而來，而不是什麼化緣、佈道。

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