有關分娩方面，莫余給部落提供了新思路。磨製石刀再怎麼鋒利也沒有修真者製造的尖銳刀具鋒利，把這些利刃在火焰上烤個通透可比燒石刀簡單多了。

    把「愛國衛生運動」的理念傳達給白草，莫余觀察了兩天部落在新規則下自主運轉的情況，除了對修真者製造的工具有難以自足的需要，一切都好。

    這樣看過，莫余總算放心，將療傷術教給呂奉先，由他在孕婦生產時釋放法術，保住孕婦性命。

    而他本人，則是準備教材去了。

    多生多育，生這一步他能幫的部分有限，但育這一步，他可是大包大攬全都攬在了自己肩上。

    考慮到這個世界的情況，莫余所接受的義務教育要想在河呂部落中推行倒也不是不可。畢竟修真者帶來的大量額外生產力不是吃乾飯的，對這個各種需求少到可憐的部落來說，一名剛入門的修真者就足以保障全族的生存需求。

    而一個註定要讓總和生育率在很長時間飆到極高高度的部落，在生存需求得到保障的情況下，最重要的東西就是教育。

    沒有教育，高總和生育率只會讓這個部落退化成普通動物的模樣。

    這就是生物的兩種戰略，r戰略和k戰略。

    莫余當然不會看着已經被點起智慧光芒的生物墜入他們先祖曾經長期停留的蒙昧時期，一份適當的教材可以幫助他們保住自己的文明成果——哪怕這個文明的文明成果只有要焚盡病死者屍體這一條。

    莫余又陷入了加班加點狀態，同樣加班加點的是被他拽過去一起撰寫河呂部落教科書的白草。

    ……

    半個月的工夫，這份記錄了河呂部落不知多少代巫傳承的小冊子在當代巫白草的注視下被莫余提上了「河呂部落新曆一年啟蒙教科書」的名字。

    可以用文字描述的傳承都被莫余用炭黑寫在了這本用「紙張」做成的書本上，而紙張則來自畫師送上門的造紙術。

    那頭吃素的狼精，真的用大力出奇蹟的方式弄出了造紙術。

    紙張微黃，在找不到漂白劑的世界裏，這些已經是畫師能做的最好的紙張了。

    黑字附着在紙張上，只要找到適合的材料，就能將其擦除。

    並不是沒有墨水來撰寫第一本教科書。畫師不僅搗鼓出了造紙術，而且也準備了制墨的方法。

    只是這本教科書是實驗版，莫余和白草商討了半個月，已經修改了記不清多少次，這才在今日定稿。

    「莫余，這可是我們部落巫的全部傳承，除了這半年來的新東西，全都寫在了這裏面。你知道這意味着什麼嗎？」相處半個月，讓白草對莫余的態度親近了不少。

    「意味着什麼？」

    「意味着只要能學會，那個人就可以當即接任巫這個位置。」倒不是白草想要藏本事，只是過去的經驗在以他的口舌發問，那些經驗並不覺得每個人都有成為巫的能力。

    巫是部落中傳承知識的智者，每一代巫都會親自培養下一代巫，就如同他自己被老一代巫培養一樣，每一個等待成巫的孩子都是被老巫從新生代里挑選出來的機靈鬼。

    如果人人都能學成巫，那為何每一代巫都要挑選一個最機靈的小子作為自己的傳人？

    「這有什麼不好嗎？」

    「我擔心他們並不能學會這些。」

    「放心，能學會的。智慧生物的潛力通常要比他們自己想像的更大一些。那麼教材就這麼定下了，之後我會去找畫師要更多的紙張和墨水，再將這些教材謄抄幾遍。對了，這個活就由你來做吧，我還要去給修真者交代點東西。」莫余把完成定稿的教科書交給了白草，白草看了眼手中的書本，眼角一抽。

    「對了，使用墨水抄寫的工具我還沒給你留，等到時候我讓修真者把紙墨捎過來的時候再給你帶，你先拿這本教材去教族裏的少年兒童。」莫余後知後覺地想起炭筆和墨水不是一個玩意，墨水要用什麼寫來着……羽毛筆？那個他不懂原理啊，要不回去之後給白草搓一支鋼筆出來吧，或者圓珠筆。莫余這麼想着。

    以他目前的神識精度，用法力搓圓珠筆問題不大。

    「……好吧，我可以抄教材，但能不能告訴我，你要去給修真者交代什麼東西。