西遊之開局拒絕大鬧天宮 第一千零二十七章 化樂天王的真面目!_頁2
更新:01-27 02:30 作者:我氣化三清 分類:其他小說
方法,為佛教一般之實踐法門。類似用語有觀、修觀、觀念、觀想、觀行、觀察、觀門等,總稱觀法。
;;;是以智慧專心觀想佛或法等特定對象,而致力於證悟。例如日想觀、月輪觀、九想觀等,皆是心中有一具體之對象來作觀,為初步之觀法。後更進一步透過此類具象而觀想深奧之教義或佛教哲理。
;;;這是一種十分強悍的神通。
;;;也是一種十分強悍的能力。
;;;如果觀法精通。
;;;那麼就可以跳出事件本身去觀察事件的真相。
;;;使用觀法的人也不再受世間規則的束縛。
;;;因為一般的事件規則便是當局者迷,旁觀者清。
;;;而使用觀法的狀態則是可以跳出這一切。
;;;他們可以通過一切旁觀者的視角透過現象看本質。
;;;這就是這一門神通強悍的地方。
;;;但是這一門生活也十分的難練。
;;;因為事件本身就是事件。
;;;一個物體本身也就是物體。
;;;而對於佛道中人來說,最強的莫過於是觀自在的境界。
;;;這就像是一灘水。
;;;如果你本人去撥弄他那邊會掀起無上的風浪。
;;;但如果你任其發展。
;;;不會在乎他的任何狀態。
;;;只是高坐靈台之上觀察他。
;;;那麼即便它有再大的風浪,也最終會歸於平靜。
;;;人的思維無比強大。
;;;甚至比神通還要強。
;;;而且人的心中有無限的想法。
;;;這些想法是無法被壓制的。
;;;但是如果你不去實踐它。
;;;只是靜靜的觀察他。
;;;那麼你的想法也會如同水面一樣,最終歸為平靜。
;;;這便是觀法。
;;;而你跳出一切事物本身。
;;;去觀察萬事萬物的真相,這個過程。
;;;這便是觀自在。
;;;以無為而面對繁華的變化。
;;;讓自己心中的執念獲得解放。
;;;這便是觀自在的境界。
;;;但是這並不意味着什麼都不做。
;;;恰恰相反。
;;;觀自在的你無所不能。
;;;這也就是佛道之中最為強大的一種神通。
;;;之前紅日也只是僅僅在遊歷的過程中聽說過這種程度而已。
;;;因為隨着時間的推移和變化。
;;;佛陀所留下來的神通,如今也發出了很多的東西。
;;;佛道之中對於觀法的解釋也各自不同。
;;;比如天台宗關於空、假、中三諦之觀法,如觀假,稱假觀;觀由假入空,稱二諦觀;觀由空入假,稱平等觀;觀中道第一義諦,稱中道觀;次第修三觀,稱次第觀;於一心觀三諦,稱一心三觀。
;;;華嚴宗有關諸法實相之觀法,如觀實相,稱實相觀;觀四法界,稱四法界觀。
;;;法相宗有關三界唯心之觀法,如觀五重唯識,稱五重唯識觀。
;;;三論宗之重要觀法,如觀八不中道,稱八不中道觀。
;;;真言宗之重要觀法,如觀淨菩提心之五相,稱五相成身觀;觀阿字,稱阿字觀。
;;;淨土宗之重要觀法,如觀月輪,稱月輪觀;觀水,稱水想觀;觀淨土之地,稱地觀;觀華座,稱華座觀;觀像,稱像觀;觀佛之真身,稱真身觀;觀應身,稱應身觀;觀身之總相,稱總相觀;觀別相,稱別相觀。
;;;也就是因為每一個派別。
;;;對於這種神通所解釋的都不一樣。
;;;所以就導致如今的佛陀弟子根本就不知道哪一種觀法才是正確的。
;;;又或者說他們的方法又都是正確的。
;;;但是這些派別又不能真正的解釋觀法
;;;所以真正的觀法是這是什麼
;;;如今又成了一個謎題
;;;可是如今紅日他所聽到的正是來自於佛陀本人所講的觀法
;;;這讓紅日十分的震驚。
;;;他做夢也沒有想到自己會在這裏聽到佛陀講道。
;;;這次他來說可謂是十分珍貴的體驗。
;;;恨不得把自己的耳朵豎起來聽。
;;;真正的無上大神通。
;;;自己若是能夠完全掌握關法。
;;;那麼自己日後在天外天世界的行走將會更加的順利。
;;;因為他的心中也是有着一個偉大的理想。
;;;而他也就是因為這個原因才成為了遊俠。
;;;「佛陀究竟在講什麼」
;;;龍波似乎並沒有聽懂佛陀口中的言語。
;;;其實這也是可以理解的。
;;;想要修煉關法。
;;;那麼自己的心中就要毫無波瀾。
;;;也就是說,你對待萬物都是要有一顆平等的心。
;;;正所謂天地不仁,以萬物為芻狗。
;;;這句話並不是對於天道的貶低。
;;;恰恰是對於天道的抬高。
;;;他原本的意思就是天道對於世間的萬事萬物都是一樣的。
;;;而並不會因為任何人的特殊而對他放寬條件。
;;;天道對於一切的萬事萬物都是十分公正的。
;;;他不會有任何的波瀾。
;;;這才是關