期的富人有另一個選擇，那就是「捐官」。

    弘治年間（ 1488-1505 ）納銀四十兩，就可以獲得冠帶，成為「義官」。四十兩不是個小數目，但為了借義官的身份牟利，皂隸、奴僕、乞丐、無賴等橫行鄉里之徒，紛紛納銀捐官作為保 護傘。

    當然，無論買到幾品官，都只是買到了任官資格，無法實際就任。「義官」在官職系統里稱作「散官」，只是一種沒有指派職務的虛銜。想要實際擔任官職，則可透過「上馬納粟」的制度買一個國子監生的身份，等待朝廷授官，或藉此身份參加科舉。

    「上馬納粟」又稱「納馬納粟」，是指繳納馬匹、糧草、銀兩等物資，換取朝廷賜予的冠帶。大約在正統七年（ 1442 ）前後，為了彌補財政收入不足，以及獎勵地方賑濟，朝廷就已零星賜予散官冠帶。

    明朝白話《醒世姻緣傳》對當時的賣官鬻爵有這樣生動描述：

    說有個叫晁思孝的老秀才，屢試不第，所幸召集親戚朋友，搞了個集資，湊了三千兩銀子，通過太監頭子王振的兩個門人——劉錦衣和蘇錦衣買了一個通州知府的「肥缺」。起初，晁思孝心疼錢，只取二千兩銀子，通過中間人向劉、蘇二錦衣行賄，結果劉錦衣道：「這通州是五千兩的缺。叫他再拿一千來，看在兩個外甥分上，讓他三千兩便宜，不然叫他別處去做。」無奈晁思孝只能將剩餘的一千兩取出來，送與看門人，得償心愿。

    這裏白話，對明朝買 官賣官描寫得再清楚不過了，明朝各個官職皆有定價，金錢成了仕途的開路先鋒，人情成為仕途暢通的後盾！

    至於這些賣官上來的官員，上任之後的表現如何呢？《鼓掌絕塵》記載：凡是「納貢出身」的知縣知州，「自到任來不曾行得一件好事，只要剝虐下民」，見了銀子「就如見血的蒼蠅，兩眼通紅」。測試廣告2