神州中有世閥，也有門派。

    世閥掌握着技術積累的生產力優勢，因為技術不是一代人可以搞成的，需要世代接力。

    但選拔出「技術運用者」，仍應廣納百川，所以神州這個帶着東方特色傳統文化的社會中，出現了專門用來籠絡從寒門中晉升的精英的「門派」。

    在東土，

    門派是古典時代留下來傳承體系。

    從先秦諸子百家起源，到兩漢儒家獨大下，隱士藏於山川後，出現了山門的雛形！

    魏晉士子問道之風日長。終南山上路徑的就沒有消除。

    經過南北朝，隋唐，朝廷對山門隱士的重視，甚至出現了「終南捷徑」的典故。

    隨後門派的五代十國，兩宋，日趨壯大，這個模式一直傳承到格物時代。隨着神州的研究者們確定了靈能客觀存在。門派就成為逐漸壟斷靈能運用模式開發的社會組織……

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    當代的靈能體系和古籍記錄的仙靈之氣，其實差別巨大了。現存的所有古籍只是隻言片語的的記錄一些靈能現象，玄之又玄。而現代靈能體系，都是近一百年的「秋毫」的進步（微觀物理學）而鑽研出來的，只是神州方面重視傳承，沒有割裂的。

    而現代的靈能發展，也是根據當代技術而趨向性發展的。「正法旁門」都是在當代標準下定的。

    神州兩大正法，分別為「化神真氣」又因為興起的地點分別在於崑崙與華山，被分為崑崙派和華山派。

    「化神」體系的存在，是因為精神力遙控無人化部隊的作戰需要。

    崑崙，就是當年衛鏗舉劍的地方，而後在西域上課的第二代靈能指揮官們, 自然是要給自家的師承冠上足夠有派頭的名號。

    下面說一說「真氣」。

    根據可考的道典，道門先師們在先天的一些動作中, 摸索出了天人感應。並確定了名山大川是修道的好地方。在特定的太陽粒子衝擊中, 這些磁場異常區域會出現「介宏子」, 進而被東方的修士們吐納蘊養。

    而到了近代，追溯到七十五年前,

    也就是柯飛甲從正一教請來老祖的時候，洛水這邊出錢，要給華山道長們修建靈能研究所時, 衛家的主事人還是衛鏘：這個選址當然是要在家門口，不可能捐給龍虎山那邊。

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    於是乎就選擇了，正一教老祖寇謙之盤下來的道場之一，西嶽華山。

    華山氣宗在這幾十年的風風雨雨中, 從洛水，再到西經聯，夏聯, 復辟，

    朝局幾經變動，真氣傳承體系在資源和人員的供應上都沒有被波及，一直是在神州靈能體系中領秀絕倫。冠家天子復辟後，更是對華山推崇的很。天子除了封禪泰山, 就是邀請華山道門來講道。

    現如今神州，皇室旁系以及武將世家們都會將子弟送入華山深造。

    不過，真正讓華山氣宗被尊為正法之一的原因, 是源自於神州近百年破軍金甲技術的發展。

    當年「破軍金甲」身高十八米, 手持巨大粒子光刃, 沖入裝甲集群中進行毀滅性輸出。在完備的量子科技鏈接下，一人即可破軍。

    話說，在見識到蘇俄的裝甲集團後，無論是神州還是昇陽, 整個東方都在點超重機兵科技。

    隨着衛鏗當年為靈能指揮官規劃科技樹時, 大量靈敏的「介宏子」元件量產，連帶着為破軍金甲的進一步升級也打通了道路。

    而隔海相望的昇陽科學家們始終無法讓鬼王機甲性能更上一層樓，只能追求更加龐大的將軍劊子手的偽科技。不過那個大型機械人採用浮空戰艦的能源系統了, 價格昂貴，而且實戰效果，等同於大型手辦。

    與昇陽的技術路線相比, 專門為武道真氣而開發的破軍機甲則是朝着另一個方向發展, 沒有繼續變大, 保持在五百四十噸大型單位的級別。強化了電能接收能力，朝着更高端方面發展。

    在上次寰宇大戰後技術整合後，除了「元神互鎖」這類虐菜黑科技之外，還發展出了兩個關鍵絕活。

    第一：可以直接起飛，進行數十公里的滑行。當然