富口碼頭區的做法如出一轍。沒錯，只有讓那些人掙到大錢了，他們才願意去維護那裏的安寧和秩序。你在富口縣那個叫『碼頭搭台，經濟唱戲。』天橋這個，該叫什麼？」

    「『文化搭台，經濟唱戲』。」岑國璋補充了一句。

    「薛某看益之所言，都是以利驅之，少說天理大義，與聖賢教誨的以德為首，教化為上截然不同。」薛昆林突然開口道。

    曾葆華臉色微微一變，正要出口辯護幾句，岑國璋笑着答道：「薛兄，大多數百姓只顧得上眼皮底下那點小事，對天理大義根本無動於衷。在他們明白和遵行聖賢道理之前，先以利驅之，幫他們從蒙昧愚鈍中掙脫出來，點燃他們心中那點向明之火。這樣教化，總比一邊給他們念聖人道理，一邊坐視他們因為肚子餓去行不端之事要強吧。」

    薛昆林笑了，「原來益之也是信『倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。』」

    岑國璋淡淡一笑，「我信得更極端，我覺得經濟是一切的基礎。在老百姓沒有吃飽飯、穿暖衣之前，講什麼忠孝仁義的大道理，都是對牛彈琴。」

    一直在低頭沉思的王雲猛地抬頭問道：「益之是信荀子性惡論的？」

    「回昱明公，晚輩倒也不全信。晚輩覺得，人生下來是渾渾噩噩，無惡無善，只有求溫飽、活下去的天性。順從這個天性，教之以善，就會為善；不順從這個天性，教之以惡，就會為惡。」

    楊謹馬上搖頭道：「非也非也，人生而貪婪。有些人出生富貴之家，衣食無憂，卻依然貪婪無比。所以必須教以聖賢道理，才能抑惡揚善。」

    「楊兄說得對。」岑國璋乾淨利索地承認道，引起楊謹和薛昆林的愕然。

    你小子太沒原則了吧。

    曾葆華在一邊解釋道：「益之自己說過，他最不喜歡跟人爭論，因為說服一個人是很難的的，尤其對方的想法根深蒂固，就難上加難。他喜歡用事實去說服對方。」

    王雲突然開口問道，「要是沒有合適的事實，又急需說服他，該怎麼辦？」

    「打到他心服口服。」

    聽了岑國璋的話，王雲莞爾一笑，起身道：「我還有公務，先走一步了。」

    說罷揚長而去。楊謹和薛昆林也相繼告辭。還沒等岑國璋反應過來，曾葆華也遛了。

    怎麼回事？考試過沒過，給個準話啊！

    打着啞迷匡自己過來，又三堂會審似的考自己。我講得口乾舌燥，連杯茶都沒喝上，你們一句沒說，揚長就走。

    當我是天橋下的猴，耍着好玩是嗎！

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