一個故事則是大神帝俊有兩妻，一妻名羲和，羲和生十日，一妻名常羲，生月十之有二。

    樹上每層有四條下垂枝條，三層加在一起剛好是十二，所以不出意外，這十二個枝條，代表的就是天上十二月亮。

    十日十二月，最終則演化為了我國另一個曆法和時間的開端，天干地支。

    這並非是聯想，古籍上講，干其實就是樹幹，枝其實就是枝條，而且最早的時候，地支的支就是樹枝的枝。

    除此之外，樹的另一側有一條龍，從「山」上攀爬至頂峰，這條龍的樣式很怪，有三個犄角，身上的鱗甲如刀片一樣，古籍里也有說，龍鳳皆為刀羽。

    但與此不同，這些刀片的面積很大，從鱗甲兩側一直延伸出去，更像是一片不大的羽翼，那麼這條龍的身份就確定了，同樣出自於山海經。

    應龍。

    它幫助黃帝打敗過蚩尤，夸父，最後統一了中原。

    提到黃帝，不得不聯想的就是我們這一路發現的那個神秘部族，諸鬼部落，以及在龍坑裏被我們重重懷疑的「諸鬼第零號棺」，黃帝棺。

    而且注意山海經中的描述，應龍由西而來，「助」黃帝平亂。

    從西而來，如果不出意外，應該就是來自海內崑崙。

    而相對於中原地帶，海內崑崙的首領，則號稱長生女神，也就是西王母。

    注意這裏有一個誤區，多數人都以為西王母就是王母娘娘，其實不然，只是道教創立以後，將西王母納入了道統神系，尊為道教至高無上女神，稱為「王母娘娘」。其實西王母更早是始於山海經。

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