趕屍術的起源，相傳是蚩尤率兵與敵族廝殺，不忍讓戰死的兵卒客死他鄉，便與軍師一起創造了趕屍術，引領屍體回歸故里。

    湘西趕屍還有諸多忌諱，比如「三趕，三不趕」。

    凡被砍頭的（須將其身首縫合一起）、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。

    理由是，他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人，可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮於各自屍體之內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過水地返回故里。

    凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的，這三種不能趕。

    病死者已享盡天年，魂魄被無常鬼勾至閻羅王去，法術自然不能把他們的魂魄從鬼門關那裏喚回來；

    投河吊頸者的魂魄，是「被替代」的纏去，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代豈不影響舊魂靈的投生？

    在冥罰中，閻羅王對不珍惜自已生命，故意輕生的人亦是厭惡.即便他生時不作惡，一般不同意讓他們立即轉世。

    而要等待有同樣輕生經歷的人替代，方可許他轉世，這是一個漫長的過程。

    因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，這同樣不能趕。

    按密宗說法，有二種人沒有中陰身(死亡的過渡時期)。

    一種是大善人，其靈魂即刻上天，列入仙班。

    二是大惡人，其靈魂直墮入十八層地獄，身受諸苦，無有出期。

    而橫死之人，大多是宿世惡報，故術者亦無能為力。

    還有趕屍匠對傳人的選擇，也是頗有講究…

    陳麒麟為了一探究竟，還特意花費了幾個天道點，探查一番那趕屍匠，從對方身上探尋到趕屍術的種種秘聞。

    今夜之所見，令他大開眼界。