的指着自己的鞋拔子臉，好半響不知道該怎麼回懟過去。

    只怪說話的人是趙木槿，若是換了個旁人，只怕此時已經『身首異處』，潘公子如是想道。

    沉默了一會兒，潘意癩蛤蟆一樣更上了雲弈三人。

    他討好似的對李清照說道：「李姑娘，還記得上個月跟你提過的那件事情嗎？」

    李清照搖了搖頭，緊跟着雲弈的腳步，對他可謂是避之不及。

    潘意也不氣餒，嘿嘿說道：「我跟你說過的啊，你還說讓我看着辦，這不，我乾脆印刷了五千冊。」

    說着，他從身後的小廝手裏接過一本青皮書冊。

    雲弈好奇的回過頭來，李清照見狀，急忙解釋了事情的緣由。

    原來潘意為了討好她，特意將她的所有詩詞收集起來，還自費印刷成冊，至於是拿來盈利，還是自己，那就不得而知了，李清照也沒想到他真的會印刷出來。

    潘意得意的看了一眼雲弈，笑着說道：「怎麼樣，這詩集不錯印得如何？」

    雲弈接過，認真的翻看了幾頁，頻頻點頭：「嗯，不錯，很不錯，這本能送給我嗎？」

    潘意難得大氣一回，哈哈笑着說道：「算你還有點眼光，送你一本又如何，哈哈哈！」

    雲弈大概翻了翻，發現其中不少都是斷句，但能夠寫入其中的，想來都是李清照所出。

    更甚至，其中還有不少隱喻朝廷用人不當的詩句。

    雲弈看向一旁的李清照，小丫頭朝他俏皮的吐了吐香舌，小聲撒嬌道：「他們對師公太壞了，我看不過去嘛。」

    雲弈苦笑一聲，感嘆還好不是在清朝，不然李清照估計得被下文字獄不可。

    同時，也不得不感嘆北宋對讀書人的『放縱』。

    一句『與士大夫共天下』讓文人有了絕對的話語自由和人身自由。

    後世的人主張人的權利，要求享自由、做自己。

    但其實也僅僅是提倡而已，因為越是得不到，就會越去在意和呼籲，比如某漂亮國。

    相比較，古代人要享受權利要更難，比如中亞和歐洲的百姓，他們長期處於農奴的地位無法自拔，在自家門口釣個魚，還要請示一下莊主老爺

    這一點，同時期的大宋朝就很給力，比如，出版自由和言論自由。

    大宋朝的印刷術迅速發展，只要你有錢，隨時可以出版自己的書籍。

    商人還發行了報紙，專門報道朝中事情，而且朝廷不會出來審查你，也不會因書籍逮捕你入獄，更不會在全社會掀起「文字獄」。

    此外，宋朝人還享有廣泛的結社自由。

    你們一幫人，只要不拿起武器，朝廷保證讓你想說什麼就說什麼，從不加以干涉。

    這點從各個節日的詩會詞會就能看出一二，當然也包括一些蹴鞠社的團體活動。

    可惜，水滸好漢沒幾個識字的，最終都被收拾掉，就是因為拿刀拿槍。

    宋朝皇帝對讀書人特別信任和優待，縱然有防範，但是比起對武將的厭惡要好太多。

    因為宋朝皇帝認為讀書人干再出格的事情，能怎麼樣？

    好色、好貪、好權……那都不是事兒，可武將一出格，那就是領兵作亂，要皇帝的命。

    宋太祖趙匡胤還專門在宮內立下誓牌，告誡後世皇帝：「不殺士大夫及上書言事者。」

    因此，有宋一代，皇帝基本就沒有殺戮過士大夫。

    並且文官受到處分，也不過是貶官而已，放到明清兩朝，估計蘇軾出不了京城就得嗝屁。

    尊重讀書人的效果是明顯的，雖然國家的武力值因此大打折扣，但是士大夫所表現出來的責任感在中國歷史上也是空前絕後的。

    陸游的「位卑不敢忘憂國」，范仲淹的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」就是士大夫責任意識的真實寫照，更遑論，還有李清照的「生當作人傑，死亦為鬼雄」。測試廣告2