派別，最後人家新的都是椰樹（就是你理解的），包括奧斯曼帝國那邊，這些都是思想被統治的。

    這要是一旦開戰，那麼很明顯，要是宗教發話了，那麼大明基本上就很難在扭轉百姓的思想讓他向着大明。

    這些問題看似都很簡單，一眼就看破的東西，但是如果生活在這個時代，緊緊出去走一圈就能總結出這麼深刻的東西，誰敢說孫傳庭不行。

    敲着桌子朱慈烺最後下定決心「朕決定封愛卿為顧問參謀，加封太子少師，為大明繼續出謀劃策，愛卿可願意？」

    孫傳庭聽完之後，眼睛一亮，雖然這個職位聽着就沒有實權，不過能回到朝堂，那麼一切不都是好的開始麼。

    再沒有實權，那也總比自己告老還鄉之後釣魚養花的機會大吧。

    走了這一圈之後，孫傳庭對於權謀和復興儒家這事看的也淡了，帝王平衡之道，儒家已經統治了朝廷這麼多年也該有人來壓一壓了。

    否則就跟陛下說的，如今的儒家已經不是過去的儒家了，已經走向僵化固話自我滅亡的道路。

    這次是對儒家的打擊，但是何嘗又不是儒家深刻反省，銳意改革自己，涅槃重生的好機會呢！

    再說了，陛下也承諾了，儒家不會滅，那自己還擔心個什麼，只不過是多一些人爭權奪利罷了，自己何必趟這個渾水。

    有生之年能為陛下為大明開闢萬世不易的基業，順便著書立說，把儒家的弊端好好革新一下。

    一直以來他們都陷入了一個誤區，一直把儒家當成朝堂，朝堂就是儒家，好像丟失了朝堂上丟失了官位儒家就完了一樣。

    實際上儒家不止是朝廷，聖人有言，齊家治國平天下，既然不能治國平天下，為何不能好好齊家呢？

    大明盛世天下太平，不正是大家埋頭做學問的好時候麼！

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