，寬65厘米。

    這種鑲玉的戈，巧妙地結合了玉石和青銅兩種不同質地的材料，為我國目前存世最早的銅內玉援戈。

    這種東西應為商王兵權象徵，而非實戰兵刃。

    史書多載商紂王眾叛親離，開戰後不久軍隊集體倒戈，但另一些資料卻表明事實並非如此。

    其實，從剛才陳文哲看到的畫面，也能分析出一些事情。

    如果紂王真的無道，那麼牧野之戰也不會打的那麼慘烈。

    那麼多人，甘願為了一個無道的紂王赴死？

    其實，從很多史料分析，就知道紂王並不是真的昏庸無道。

    真要算其阿里，他還是一個比較兢兢業業的皇帝。

    農業方面他重用費仲，大力推廣牛耕和灌既，鼓勵百姓種植農桑。

    這樣才有了後來商朝的繁榮昌盛、萬邦臣服。

    在人才上他不拘一格選拔人才，當時的武將蜚廉和惡來，就是從平民提拔上來的。

    這兩個人在擔任將軍期間，為帝辛滅了黎國、蘇國等，由此可見帝辛的眼光還是非常好的。

    都說歷史是個任人打扮的小姑娘，史書向來是由勝利者書寫的。

    秦始皇是這樣，紂王也是，後來的明代歷代帝王，也被糟蹋的不輕。

    這都是歷史這個小姑娘，被勝利者隨意蹂躪的結果。

    當然，無風不起浪，事出必有因。

    一些謊言之所以被編造出來，肯定是有點原因的。

    比如《史記》中對紂王的昏庸無道，是這樣描述的。

    大取樂戲於沙丘，(紂)以酒為池，縣(懸)肉為林，使男女裸相逐其間，為長夜之飲。

    紂王在歷史上也可以說是暴君之首，提到暴君，就會想起他。

    可真實的紂王，真的如同部分史書上描述的那樣嗎？

    紂王名辛，紂是後人給他封的諡號。

    不同的諡號有不同的涵義，像殺戮無辜曰厲，去禮遠眾曰煬，好祭鬼怪曰靈；

    慈惠愛民曰文，克定禍亂曰武，主義行德曰元。

    紂的意思為兇惡不義，從這可以看出後人對他的評價。

    可評價再差，他也有其閃光點，這一點到很像是王莽，因為帝辛其實也是個失敗了的改革者。

    在商朝末期，貴族掌握着巨大的權力。

    而爵位世襲，帝辛對此十分不滿。

    因為無論貴族的後代是否賢良，都會有爵位。