透度上，都有明顯的不同。

    明代的藥玉，應該是琉璃母的配方上有一些不同。

    所以明代的藥玉色彩少變化，也不通透。

    琉璃的等級，實際上取決於琉璃母的原料與配製方法。

    這是自古以來的不傳之秘，正是因為琉璃母的存在，才使我國古法琉璃與水晶，乃至西方的水晶玻璃「費昂斯」，在成份上有了9的不同。

    所謂琉璃招財、保平安，與琉璃母有很大的關係；

    琉璃的種類還是不少的，比如說古法琉璃，採用「琉璃石」加入「琉璃母」燒制而成。

    琉璃石，在《天工開物·珠玉篇》中有記載。

    凡琉璃石與中國水精、占城火齊，其類相同……其石五色皆具……此乾坤造化，隱現於容易地面。天然琉璃石日漸稀缺，尤為珍貴。

    琉璃母在《錢圍山業談》中，也有詳細記載。

    奉辰庫者，祖宗之珍藏也……琉璃母者，若今之錢滓然，塊大小猶兒拳……又謂真廟朝物也……但能作珂子狀，青紅黃白隨色，而不克自必也；

    而這些典級，特別是古籍善本，就是陳文哲學習古法琉璃燒制的捷徑。

    由於意外得到了一件殘損戰國琉璃玉環，所以陳文哲輕易就獲得了古法琉璃的製作工藝。

    古法琉璃的製作工藝相當複雜，製作起來相當費時。

    當中的各個環節的把握，相當困難，這些都需要經驗。

    其火候把握之難，更可以說是一半靠技藝，一半憑運氣。

    要說古代的琉璃最怕，哪一朝做的最好，不可否認肯定是清代。

    所以，陳文哲為了跟現在國內的頂級大廠競爭，也就只能選擇最好的琉璃製品，先彷制一批。

    清代的琉璃製品，要說最為經典的肯定是鼻煙壺。

    一個個如同清涼油瓶子一樣的東西，用古法琉璃燒制出來之後，就需要用各種工藝裝飾。

    這樣的鼻煙壺都會製作，但是用在其上的工藝高低、不同，就會顯現出不同的價值。

    至於用於裝飾的各種工藝，陳文哲還真不缺，比如內畫、內刻等等。

    甚至弄出各色鼻煙壺，再在其上進行創作，做出各種風格，各種紋飾的樣子，也沒什麼奇怪的。

    現在陳文哲的畫工、凋刻，才會等等工藝，都是宗師級。

    所以，他只需要把自己的優勢，發揮到最大，就一定可以讓他的作品，具有一定的競爭力。

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