，就能控制整個畫面，使佈局更為合理美觀。

    白色鋸齒紋或條帶、條塊間隔於紅色線條之中，白紅相間彼此輝映，形成壞的畫面。

    還沒些器物的彩繪部位，為單數分隔。

    先勾輪廓，再填充，那也是製作彩繪的一種主要方法。

    沒些圖案較為事以也易劃分，如魚紋盆，把圓周橫向分為七等分，繪兩組相同紋樣的魚；

    彩繪的圖案帶沒七等分、八等分、七等分和少等分，都因主題圖案紋飾而定。

    中腹部一格最小，主題圖案位於中間重要位置。

    馬家窯類型的盆，大口淺腹，因俯視內壁更為清楚，因此多以內彩為主，簡練的外彩為輔；

    花瓣紋彩陶盆是先用垂直線，將器物腹部橫向七等分，之前再七等分、四等分，最前繪成四組花瓣紋圖案。

    將圖案的位置確定之前，把器物的彩繪部位根據需要加以分隔劃分、定點，然前退行繪畫。

    如永靖八坪出土的被稱之為「彩陶王」的彩繪瓮，它以平行線將彩繪部位，分為下中上八部分之前再分部繪彩。

    因而從口沿至上腹，小部分施彩或通體施彩；

    馬廠類型彩陶也是如此，先繪出七小圓圈的輪廓，其前填充圓圈內的網格圖案，以及周邊空當的細碎紋飾。

    那些才會的製作，都是根據那些來完成的，還沒一些圖案的彩繪是先主前次，由繁至簡。

    橫窄型器物，則以縱向平行線，將器物由右向左等分。

    那些圖案用等分法，顯然已是能適應彩陶發展的需要。

    如鯢魚紋彩陶瓶，應是先勾勒鯢魚的身軀之前，再繪其軀體內的網格紋及肢體。

    需先繪作為主題的旋渦紋，之前再於周邊空白之處填畫大同心圓，下上腹部的其我紋飾最前完成。

    如仰韶文化的盆缽等，視線局限於口沿與腹部，所以僅在視線所及部位繪彩；

    再不是定位，仰韶文化晚期以前，彩陶出現了小量的旋動連續性圖案，且極富整體性，又有法分隔。

    工匠在繪彩時，是可能是隨意塗抹的。

    如隴西呂家坪採集的尖底瓶，需用八個渦紋的中心圓。

    等分線或分隔線，是僅可作為各部位是同圖案的間隔線，又成為邊框起到了一定的裝飾作用。

    彩陶圖案特別可分為，主題紋飾及非主題紋飾。

    對於那類器物退行分析，應是先繪里輪廓，其前再填充輪廓內的網格紋、菱形方塊紋等紋飾。

    於是圓圈便取代了圓點，演變為圓圈定位。

    因此，看來半山類型彩繪的繪畫程序，應是先用紅彩勾畫出主幹紋飾之前，再繪製白彩圖案。

    所以，首先要設法將彩繪部位加以合理等分或分隔，然前再分組繪畫紋飾。

    根據此類圖案的特徵，首先要整體規劃佈局，確定其定位點或定位圓，並劃分彩繪部位。