以往都視汝官瓷為香灰胎，但在新發掘出土的汝瓷殘片標本中，其實也有少量的灰胎、灰白胎；

    還有，過去一般認為汝窯宮廷用瓷，注重造型秀麗、高雅素淨，民間才喜歡刻畫裝飾。

    實際上，考古發現官窯汝瓷也有刻花、印花及附貼蓮瓣、鏤孔圈足等裝飾。

    剛才陳文哲仿製汝官窯，就有使用刻花技術，如果不是知道這一點，他絕對不可能犯這麼低級的錯誤。

    其實想一想就清楚，刻花、印花及附貼蓮瓣、鏤孔圈足等裝飾，雖然出自民間，但是，汝窯最早的還是民窯呢！

    而這表明，御用瓷器也吸收了民間所喜愛的刻、印、雕、鏤等裝飾技法。

    最後，文獻中就汝瓷的釉色曾有「天青為貴，粉青為尚，天藍彌足珍貴」的記載。

    而新出土的實物標本，也有月白、豆青、卵白、蔥青等。

    這極大地豐富了，以往對汝官窯瓷器釉色品種的認識。

    而也是通過這些研究，讓陳文哲確定，汝窯燒制的顏色變化，不全是因為釉料的不同，也有一部分原因，甚至是一大部分原因為燒制時的條件。

    就算是沒有作弊手段，只是通過對汝窯遺址的分析，現代科研人員就能確定，汝窯瓷的釉色成因，主要是入窯燒制時所放的位置、所受的溫度不同而造成的。

    並非以前所謂的藍釉上藍彩、天青釉上天青彩。

    天藍之所以珍貴，只因燒一百件，其中僅有兩三件能出現天藍色，其他大部分為天青色。

    月白色則因為處於溫度最低位置，而產生的。

    另外，過去人們受博物館傳世品所限，認為「汝窯無大器」。

    而寶豐清涼寺出土的蓮瓣香薰爐、海棠式多層套盒，及荷葉式高圈足器等，高度均超過了30厘米，這糾正了人們的認識偏差。

    其實早在2006年，在民間幾曾出現過一件高達38厘米的汝官窯觀音瓶。

    在這裏之所以說是在民間，主要是當時所有人都不信這是汝官窯瓷器，因為它的體型太大了。

    現在，隨着清涼寺遺址的發掘，所見過的最大汝官窯器型，為一對高71厘米的花口瓶。

    其他的不說，就說現在汝官窯的數量，人們普遍認為的汝官窯瓷器，存世量只有65件。

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