我的系統不正經 第一千零九十八章顛覆三觀_頁2

更新:05-24 04:15 作者:瘋神狂想 分類:都市小說

這一點,陳文哲也很拿手。

    他學習過泥人張的手法,也會雕塑,而且他還學過仿何朝宗的雕塑技藝。

    這一切結合起來,讓陳文哲製作唐三彩的過程,變得極其順利。

    現在唯一限制他的,反而是唐三彩的各種器型太多、太複雜,想要全部仿製出來,對於他來說,還真有點難度。

    器型多,釉色雜,時代特徵濃郁,這是陳文哲歸納起來的三個難點。

    首先說釉色,唐三彩是從唐墓挖掘出來的陶器之泛稱,後來學者視為一種陶瓷分類上的術語。

    唐三彩雖然稱三彩,但是並非專指那三種色彩而言。

    在唐墓中所挖掘出來的各類陶俑、陶像,以及其他陶器上,有的只有單彩,或者二彩,有甚多的器物,卻具有較複雜的多彩顏色。

    一般而言,除了胎體的白地之外,鉛黃、綠、青三彩最為普遍。

    在三彩的調配技法上,也最富藝術的韻味。

    再說器型,唐三彩的器皿較少,而小馬、小家畜、小家禽數量較多。


    均具豐美的藝術意匠,尤以各種人物的陶俑,以及超自然形象的魌頭,最具藝術價值。

    三彩器正表現出唐代各種實際生活所應用的器物,而在這些器物中,卻把當時社會生活的形態很完備的呈現出來。

    由此獲知殉葬的明器與其他器物的形制與數量,均按照墓葬者生前官階,以及門第的大小而定。

    例如唐禮明器之制,三品以上九十事,五品以上六十事,九品以上四十事。

    挺馬偶人高一尺,其他音樂隊、童僕之屬、威儀服玩,亦各視其生前之品秩而定之。

    初唐之末期,始興厚葬之風。

    其後自盛唐至中、晚唐,厚葬之風益甚。

    舁明器而行街衢,陳墓所,奏歌舞音樂,張帷幕,設盤牀,以造花、人形、飲食施路人,殆如祭祀。

    唐三彩不論其形制與色彩之施化,均具極高之藝術意匠,乃引起霓虹、歐美各國人士之注目,而以高價購藏,從此唐三彩遂被列入世界藝術之一部分。

    歸納起來,常見的出土唐三彩陶器,有三彩馬、駱駝、仕女、樂伎俑、枕頭等。

    尤其是三彩駱駝,背載絲綢或馱着樂隊,仰首嘶鳴。

    這種惟妙惟肖的陶塑,在唐代之前是很少見的。

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