話，說完之後不等長生接口說些客氣話，便轉頭與蓑衣老者說話，說的是下棋之事，只說自己終於發現為什麼與猴精下棋總是輸多贏少，歸根結底還是自己太過注重章法，不似猴子那般不守規矩，實則猴精並不是棋藝比自己高，而是得益於異類的天性。

    猴精面對長生有些緊張，卻不怕扶風真人，只道扶風真人分明是個臭棋簍子，技不如人就亂找藉口。

    扶風真人和猴精不停的拌嘴，長生和大頭壓根兒插不上話。

    不多時，扶風真人帶着幾人來到自己的住處，屋子不大，裏面很是空蕩，除了簡單的床榻桌椅和少量的生活器皿，少有雜物。

    儘管早就知道扶風真人是位得道高人，在看過房中陳設之後長生還是對其高看了一眼，看一個人的境界有多高，只看其居住房間的擺設和陳列。單是房間整潔還不

    算，還得看器物的多少，陳設越簡單，雜物越少，說明此人的境界就越高。反之亦然，如果屋子裏塞的滿滿的，說明此人還沒有超脫外物的束縛，如果房間裏跟豬窩一樣，那就更差了，說明此人心思雜亂，做事毫無章法。

    扶風真人和猴精進門便開始下棋，連油燈也不點，長生和大頭只能自一旁觀棋。

    唐人下棋無非兩種，一種是圍棋，還有一種是象棋，扶風真人和猴精下的是象棋，二人知道扶風真人對戰猴精輸多贏少，不但不敢亂說話，甚至連大氣都不敢出，唯恐扶風真人輸了棋會埋怨他人。

    果不其然，正如猴精所說，扶風真人的棋品並不好，丟了子兒就各種埋怨，一會兒埋怨猴精穿着蓑衣人模狗樣的自那坐着搞的他很是彆扭，一會兒又埋怨猴精不講究，自己還沒落子兒，猴精就把他的砲給吃掉了。

    猴精也並不讓着扶風真人，扶風真人嫌它變作人形礙眼，它便現出原形自椅子上蹲着。扶風真人埋怨它下棋急切，它便等扶風真人落子之後再出手，猴子與其他異類不同，便是現出原形也能口吐人言，下棋的同時還不停的嘲諷扶風真人，也不是為了激怒他，只是隨口反駁，圖個口舌之快。

    扶風真人是個侏儒，殺到緊要關頭，心中緊張，也蹲到了椅子上，一個侏儒一個猴兒，嘰嘰喳喳，揶揄叫罵，吵的不亦樂乎，殺的熱血沸騰。

    大頭一直提心弔膽，唯恐扶風真人再丟子兒會賴到自己頭上，戰戰兢兢，小心翼翼。 .??.

    在外人看來，扶風真人和猴精就是兩個沒有棋品的瘋子，但長生看到的卻不是爭吵和計較，而是自在和率性，不管是扶風真人還是猴精，都不曾端拿造作，做的是想做的事，說的是想說的話，也不怕自己說錯了話對方會心生不滿，實乃大道無形，返璞歸真。

    老天師乃上清天師，道門高人，之所以偶爾會來天仙觀盤桓數日，想必也是因為欣賞扶風真人的率真性情，實則越是身居高位的人，越討厭勾心鬥角，任何的技巧和心機都能被他們一眼洞穿，任何虛偽的東西他們都不喜歡，他們只喜歡一樣東西，那就是真實。

    千萬別在身居高位的人面前裝，一裝必死。

    而大頭先前揍那個裝模作樣的鑄劍之人，以及對那微服私訪的縣令一通冷嘲熱諷，也正是因為看不慣他們的虛偽和造作，也虧得是遇到了大頭，要是遇到扶風真人，二人的下場估計會更慘。

    長生不怎麼會下棋，不過粗淺的棋理他還是懂得，在觀戰之時很快發現了扶風真人的問題所在，扶風真人下棋最大的問題就

    是步步為營，過分惜子，總想攻守兼備，權衡得失。

    不得不說扶風真人的心智的確遠超常人，心思異常縝密，都說走一步看三步，扶風真人下棋之時甚至能遠慮十幾步，幾乎到了驚世駭俗的地步。

    再反觀猴精，落子很快，極少思索，倒不是說它壓根兒不想，但根據它落子應變的速度來看，絕對沒有經過充分前瞻，頂多判斷了眼前的一兩步。

    有句話叫亂拳打死老師傅，還有個成語叫對牛彈琴，扶風真人跟猴精下棋就是這種情況，猴精全然不守章法，管你想的多深多遠，我就看眼前，而且猴精下棋還有個特點，那就是不惜子兒，什麼車馬砲，該換換，該丟丟，大不了同歸於盡。

    長生不怎麼下棋，此前總聽人說人生如棋，棋如人生，對於這樣的說