分，長生又起來了，每個道士隨身都會帶有硫磺，他的包袱里也有，這個義莊的氣味不對，是難民居住過的氣息，得燃燒硫磺熏一遍，道士抓鬼多會用到硫磺，這也能間接證明他曾在此處捉過鬼。

    作罷這些，長生重新回到路口，易位檢視，只當自己是受命前來檢查的官差，查不出線索就要滿門抄斬，

    這一查不要緊，險些嚇出一身冷汗，那對中年夫婦會編織，當是知道那老婦人快死了，二人自義莊東北的茅草地里割了不少茅草，現場還遺留下了一張沒編完的草蓆

    。

    這東西要是被人看見那還得了，瞬間就能猜到先前住在這裏的人不是他，得趕緊處理掉。

    以最毒的眼神，最苛刻的態度多次觀察確認，最終找不出任何破綻，長生這才回到義莊小睡了片刻。

    天亮之後立刻動身上路，他沒必要留在這裏等人家來查，那就太假了，他費心費力的佈置掩飾，為的只是給自己留條後路。

    離開義莊之後，長生徑直往北走去，沿途不時可以見到縱馬經過的江湖中人，這些江湖中人衣着各異，當是分屬不同的門派，但他初出茅廬，對江湖門派少有了解，也不知道這些人具體出自什麼門派。

    不過他倒是注意到了一個細節，那就是不少幫派都有少年少女同行，這些少年和少女也做武人打扮，明顯是練武之人，這些人無疑是他比武時的對手，但有一點他想不明白，那就是朝廷召集他們這些習武的少年少女做什麼？他們年紀太小，領兵打仗，平賊討逆這些事情他們也做不來。

    前往長安的江湖中人不止有普通武人，還有道士和尚，尼姑也有，也與那些尋常門派一樣，都是拖家帶口，有老有少。

    道士和尚是不能騎馬的，都是步行，長生此番穿了道袍，也就不便騎馬了，牽着馬往前走。

    趕路的江湖中人彼此之間有認識的，遇到熟識的就會勒馬說話，亦或是自路邊敘舊，長生自他們身邊走過，也能聽到他們部分言語，不過這些人都是自外地趕過來的，關於京城的變故他們並不知曉，所說之事大多是關於此番比武的，這些江湖中人對朝廷組織的這次比武持完全不同的兩種態度，一種是積極的，希望通過這次比武揚名立萬，為國效力。還有一部分是消極的，他們不願受人約束，也不願為官，有心過來走個過場，卻又擔心不盡全力，示弱逃避，朝廷會降罪責罰。

    但不管是積極的，還是消極的，這些人的言語之中都對朝廷充滿了敬畏和忌憚，這一點也是長生不太理解的，因為他沒怎麼接觸過官府，更沒接觸過朝廷，在他的心目中練武之人不應該懼怕官府，因為尋常官差根本就不是他們的對手。

    此時已是月末，距比武只剩下了七天，趕往長安的江湖中人為數眾多，沿途城鎮的客棧早就住滿了，當晚長生只能露宿荒野，與他同樣境遇的還有不少人，單是他露宿的山林周圍就有幾十處或明或暗的篝火。

    次日繼續動身，長生一直刻意留心，觀察過往的馬匹，觀察

    的結果令他放心不少，因為黑馬並不少見，十匹馬中至少有三匹是黑馬，算是最為常見的，再有就是棗紅馬，白馬，青毛，褐毛，雜毛。

    當晚還是露宿，此時離長安已經不足三十里了，騎馬的都快馬加鞭趕去長安了，露宿的多是和尚道士，有的門派來的人多一些，有的門派只有師徒二人。

    長生剛剛自林下點上篝火，一群尼姑就來到了他的近處，晚上會下霜，樹林是比較理想的露宿場所，而附近只有這一片樹林。

    這群尼姑共有四人，一個老尼姑，兩個年輕尼姑，還有一個十四五歲的小尼姑，這群尼姑應該是正經尼姑，穿戴樸素，儀態端莊。

    尼姑屬於佛門，跟道士不是一條道兒上的，雙方相距十丈左右，各自歇息，並不交談。

    二更時分，北面傳來了急促的馬蹄聲，不多時，馬匹奔來，長生率先看清了騎馬之人，不是旁人，正是他當日自未央庵遇到的那個餘一尼姑。

    眼見餘一尼姑策馬向他奔來，長生眉頭微皺，因為餘一尼姑身上兼着大理寺的差事，屬於巡捕官差。

    不等長生坐起，餘一座下馬匹已經來到近處，不過餘一並不是沖他來的，而是自那群尼姑附近翻身下馬，沖那