點。那是因為那幾年工作和社會壓力太大了，所以人總需要一個寄託。但是後來壓力過去了，也就沒這事了。

    所以這種心裏寄託，信點什麼，是很正常的。當然了，王太卡是一個無神論者，要說信仰，那他只信黨。

    但是說信仰，也只是局限於正常的信仰。因為還有很多人披着信仰的名義，做壞事！

    王太卡在澳大利亞遇見過一個叫摩門教的，很可怕！像是跟蹤狂一樣，追着你，而且鍥而不捨。

    第一次找上王太卡的時候，王太卡裝不懂英語，於是下一次這群人就帶來了一個國人教徒，王太卡又開始說日語，結果第三次這群人帶了一個韓國人，一個曰本人，一個西班牙人，一個馬來西亞人！這是真事，這群人太拼了！

    他們還承諾死後可以給王太卡管理一個星球，而且摩門教支持一夫多妻

    摩門教也算嚇人了吧，但韓國的更恐怖。

    韓國的所謂宗教，和天朝的可完全不一樣。曰本和韓國，都是邪亂的教很盛行的地方。就說韓國，就是一個瘋狂信教的國家。雖然名義上是沒有法定的宗教，但實際上幾乎全國一半以上的人，都是各種教的教徒。

    去韓國旅遊，就可以隨處看到路邊經常有人背着箱子，拿着喇叭。或者有人走街串巷，帶着標語。這些都是傳教士，拉人入教的。可以說這都是韓國人生活中的一部分。

    而且韓國的教很多很雜，佛教、新教、天主教，甚至還有韓國本土流傳的比較邪乎的薩滿教。

    但這些都不算是最可怕的，最可怕的是從這些大教派里分支出來的小教派。一些人出於各種各樣的目的，從原本的教裏面退出，然後把原本佛教、基督教的教義進行改編，重新解釋，重新虛構出一個神或者上帝，然後一個全新的教就誕生了。

    而這，就是各種邪亂教派的起源。

    這種事在國內，都是被嚴厲禁止的。但是在這些所謂的皿煮國家，確實一種自由。只要不鬧出人命被發現，那麼基本都不會管。

    韓國就特別嚴重，嚴重到近些年，這種勢頭已經在韓國達到頂峰，開始向四周的國家擴散。而天朝就是他們眼裏最好的聖地。因為大多數果然都是無神論者，這就像是一片沒有人爭奪的熱土。

    所以近些年很多韓國人到天朝，完全就是為了拉人入教而已。這種情況真的很嚴重，特別是東北和沿海地區，如果遇見一些非工作原因到天朝的韓國人，那基本都是教會的。

    其實韓國信教這麼嚴重，也是有現實原因。韓國社會壓力真的太大，太恐怖了。生活壓力，再加上嚴苛的前後輩制度，真的是能把正常人給逼瘋。壓力這麼大，心理疾病的患者還這麼多，這個時候信一個教，幾乎是最便宜、最便利、最方便、最管用的解壓方式了。

    人是有天生的逃避心理，把自己的選擇權交出去，聽信那些神的指引，就會覺得自己好像已經離開壓力，離開危險，隨遇而安了。

    由此可見，韓國已經到了什麼程度。甚至這種勢頭已經深入到了上層社會，乃至方方面面

    王太卡沒想到，雪球居然也遇見了這種事。

    「我不信，因為我不喜歡把生活的期望寄托在任何事物身上，哪怕他是神！」王太卡說道：「但我也同樣明白，人壓力大了，總要有個依靠。」

    雪球笑了：「阿爸，我可以依靠你嗎？」

    「唉，可以吧。畢竟都已經是當『阿爸』的人了。」王太卡笑着說道：「不過，如果你真的想信什麼，那不如信道教吧！」

    雪球搖搖頭：「我是不想信什麼神的，所以只是那麼想想。我也不喜歡把希望寄托在虛無縹緲的東西身上，與其那樣，還不如信阿爸你呢！起碼你也是活生生站在我面前呀。」

    「你可小瞧道教了！」王太卡笑道：「你不是想改變自己的命運嗎？全世界所有的宗教，都是讓你信命。但是唯有道教，講的是我命由我不由天！」

    「我命由我不由天？」雪球愣住了：「這不是阿爸現編的吧？」

    王太卡搖搖頭：「真的，騙你做什麼？我們國家古代，有個朝代叫東晉。東晉有一個道士叫葛洪，他在《抱朴子內篇·黃白》裏，曾經引用過《龜甲文》中的話。說的是『我命在我不在天，還丹成金億萬年。』」