「這守初道人，就這般好？好在哪？」

    「好在哪？」

    玄奘先是反問，目光依舊恍惚，回憶着那一日，自真武中所感受到的那份對這世間最真摯的情誼

    他抿起了嘴。

    眼底是一種不服與敬佩糅雜的嘆息。

    「師兄可知，我曾經最不喜歡的聖者何人？」

    空寂一愣，一下就想起來了十幾年前，師兄弟們圍於禪院之中那顆據說是沙門迦葉摩騰於大食東傳佛法，親自種下的那顆菩提樹下辯經，那時，只有不到十歲的師弟被問起最喜歡哪位佛祖時，說出的言論：

    「師兄，我喜歡的佛祖有好多呀，我說不出來。但我有一個最不喜歡的~」

    眾多師弟並不介意，佛法無邊，若弟子心生怨憎之念，定是自己本身的原因。那就大膽說出來，藉助辯經之會，為師弟開解迷惑。

    更何況師父也在旁邊笑呵呵的聽着呢。

    於是，當被問起誰最不喜歡時，師弟說，他最不喜歡的，是代表着「無生」、「殺賊」、三命六通的離欲阿羅漢---須菩提。

    這話一出，好多師兄弟都愣住了。

    要知道，佛祖曾在金剛法會上親言，須菩提已證無諍三昧，這是人中最為第一，為第一阿羅漢。

    乃是眾多僧人心中的偶像。

    為什麼師弟會不喜歡離欲阿羅漢？

    問起原因，玄奘用稚嫩的聲音告訴他們：

    「佛說：因為須菩提已入無餘涅槃的聖者阿羅漢那沒有欲界的善心境界，他的起心動念並不造業，也不產生業的果報，心的造作像天空中的飛鳥飛過天空一樣不留痕跡。」

    眾人依舊不解，這不挺好的麼？

    無心，即不動欲。

    不動欲，便不造業。

    萬般不沾惹，離欲不墮輪迴。

    這乃佛家真意，為何會討厭？

    而他們得到的答案，卻讓所有人久久無言。

    稚嫩的玄奘反問道：

    「這不就是道家的清靜無為嗎？」

    一句反問出，辯經便結束了。

    無心的境界是不行善、不造惡的境界，是修行的最高境界，是佛與阿羅漢的境界！善人與善法相應，聖人與道相應。

    這本是佛經之中的智慧。

    可是

    對啊

    這

    這不就是清靜無為麼？

    佛道有別，為何在終得正果時，卻好像大家都一樣呢？

    這場辯經無疾而終，可留給空寂的印象卻是極深。

    因為時至今日，為什麼阿羅漢果位的無心離欲，會與道家清靜無為相合，都沒有一個正確答案。

    雖然最後可以論述概括為一個「殊途同歸」。

    但佛與道，不是應該從本質上就不同麼？

    甚至連師父都沒有給出一個正式答案。

    而今日空寂聽到玄奘再次提起這件事，一方面陷入追憶的同時，又忍不住問道：

    「為何又提起此事了？」

    「因為我悟了啊。師兄。」

    消瘦的白衣僧人雙眸中忽然亮起了一團光火：

    「因為我在守初道長的心中，看到了一尊阿羅漢。或者說，我感受到了真正的清淨與無為。「

    「」

    「阿彌陀佛。」

    忍不住雙手合十，僧人語氣虔誠慈悲：

    「曾經，守初道長與我說：菩薩不是因為成了菩薩才去渡人，而是因為渡的人多了，才成了菩薩。我心雖有感，可卻依舊想的不太透徹。直到那一日，我看到了他的心。忽然，我悟了。師兄，佛與道有什麼差別嗎？」

    他發出了自己的反問，寶相莊嚴。

    「我們修己身，渡世人。先成佛，再傳法。而道家修無為，紅塵不染，才能成仙這世間萬事萬物皆由己心而起，師兄，可對？」

    「嗯。」

    聽到空寂的應聲，玄奘卻忽然搖頭：

    「錯了啊，師兄。我們都錯了！修己身，乃私慾，是成不了佛的！」

    「！」

    空寂猛然抬