住這條，就能整明白施政策略。富戶的這個特徵，用後世的一句話就叫民族資產者的妥協性。

    何止是他們有妥協性，實際上在數千年的皇權影響下，絕大多數人都有妥協性。在朱由檢看來，大明所有階層都有些共同屬性，概括起來就是無恥起來沒底線、妥協起來沒底線，沾便宜沒夠、當孫子也沒夠，能沾便宜的時候一點不會考慮自己的野心是不是會將盤子撐爆。但刀架在脖子上的時候，他們也可以最大程度的妥協！

    都會妥協，富人能妥協的餘地大啊！窮人能有多大餘地？妥協到沒有退路的時候，他們就會成為李自成或者是跟着李自成幹事。

    這次稅制

    改革，朱由檢對是否能推行沒有過多擔憂，他擔憂的是能不能有個穩定的外部環境。只要外部環境穩定，改制就能推行下去。因為改制中，並沒有將任何一方推向絕路，在剝奪他們特權的同時，亦拿出了相應的利益來進行置換。有些利益，甚至比他們失去的要大，以富人們的心思，他們很容易想清楚孰重孰輕。

    拿出大量的利益去贖換既得利益，改制豈不是是白折騰了？當然不白折騰，大明的問題不是利益被富人階層侵佔，而是他們可以不通過朝廷侵佔利益，這才是要命的事！富人不通過朝廷直接侵佔利益，朝廷就只剩個殼子了，那還有實力來解決問題？當年周天子分不了豬肉了，天下諸侯就一鬨而散，不聽召喚。大明同樣是這個問題，將分豬肉的權柄丟了，朱由檢要做的事是重新將殺豬刀和豬肉找回來。

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