遷徙去了本州島後。

    而包括明軍在內的明人，只有不到三十萬的數目。

    大量的明兵一般都是集中在藩國主城附近，比如秦城，晉城，燕城，齊城。

    還有部分的明軍，就是在類似於北九州城這樣的軍事重地，亦或是守衛大型礦藏。

    大部分區域的九州島地區，都是少量的明人管轄，甚至是倭人自治，只需要繳納賦稅，服從大明律法即可。

    想要徹底把控整個九州島，顯然並不現實。

    足利義滿就是在這方面，聯繫了北九州的地方倭人，從而達成這次的潛伏。

    理論上來說，是沒有任何問題的。

    即便倭人不仇恨明人，但也不會因此拒絕來自於本州島大將軍的命令。

    況且這些倭兵們來到村寨之後，就把地方嚴格控制了起來，不准許向外傳達任何消息。

    然而，足利義滿卻忘記了，在北九州這裏，還有一支來自於中原後代。

    蒙元時期。

    忽必烈兩次征伐倭國失敗，留下了大明的兵員被倭人俘虜。

    在這些俘虜中，蒙古人被直接殺死，而高麗，漢人，則被當成了奴隸。

    在後世，這些人於倭國還有個稱呼：部落民。

    即便是後世繁華之際，朱英穿越來前，部落民也是倭國最底層的人，哪怕是倭國廢除了等級制度，但他們依舊被排斥在士農工商四民等級之外，這是倭國的良賤制度。

    倭國侵略之際，有良民的喊法，就是來源於此。

    部落民被禁止通婚倭國平民，哪怕後世廢除了這條律法，但普通家庭的倭國百姓在結婚的時候，都會請私家偵探去查對方的血統，姓氏，族譜。.

    目前的倭國流傳着一句話：不要和賤民結婚。血統一旦被弄髒，就再也不會變乾淨。穢多的孩子到什麼時代都是穢多。

    穢多，就是對部落民的稱呼。

    後世倭國，有一份長達330頁的《部落地名總鑒》，記載着倭國部落民的姓名與地址，目的是為排除部落民求職。

    這本書是通過秘密獲取部落民戶籍資料後出版，前前後後被發現有十來個版本。

    由於不能大量印刷、公開出售，書的價格很高，但許多倭國企業都擁有此書，以便在錄用新人時排除部落民。

    他們沒有任何尊嚴可言，只能從事『不潔』的工作，比如挑糞，屠宰之類。

    然而這其中，大多數都是漢人的後代啊。

    倭國曾經把南宋視作宗主國，然而俘虜了南宋的子民後，就把他們貶為部落民。

    從此可看，倭國即便是在不斷吸收中原的文化，號稱漢唐宋最忠誠的屬國，而實際上，這只是為了謀取更多利益的口號。

    下木村。

    這裏的人，姓氏都被稱作下木。

    這是個很奇怪的事情，因為一般倭人只有達官貴族才有姓氏，有姓氏的，最少也是個武士，普通人是沒有姓氏的。

    後世倭國之所以有那麼多的姓氏，完全是倭國官府強制讓百姓自己取個姓，這是十幾萬個姓氏的由來。

    下木村，熟悉的倭國百姓根本不會有所來往，甚至要經過的時候，都是繞路走。

    因為這裏是部落民的村子，最為髒髒的地方。

    後世這個村子沒有了，很多部落民為了隱瞞身份，改了許多倭國姓氏。

    下木，寓意腐朽骯髒的爛木。

    是倭國官府給的稱謂。

    就是為了區別他們跟普通百姓的身份。

    村內。

    「父親，他們搶走了我們所有的糧食，很顯然不會再還給我們，我們會有許多人被餓死。」

    下木源二對着父親下木勝里說道，頗有些稚嫩的面孔上，帶着很強烈的怒氣。

    足利義滿派過來的伏兵，直接搶奪了他們村子幾乎所有能吃的東西。

    稍有不順從者，就被直接斬殺。

    在倭國的律法中規定，部落民只相當於七分之一個普通百姓。

    如果一個倭人殺了一個部落民，他不會被判定有罪。

    要殺滿七個部落民，才會被判定為殺人的罪行。