打鬥中也融合戲曲武戲特色。

    哪吒舞動混天綾，甩龍筋，刷火尖槍，玩夜明珠等動作，都來自戲曲舞蹈和打戲。在哪吒和龍王搏鬥時，除融合京劇武打動作，還配以慷鏘有力的京劇打擊樂，讓人看了驚心動魄，展現出濃濃的華國風和鮮明的京劇風。

    這可以說的確是一種及其大膽的嘗試，但是效果大家都看到了，和過往我們看到的那些動畫電影的特效，動作，打鬥戲，有着截然不同的風格。

    回到人物設計上，在我們華國的傳統色彩中，色彩裝飾性很強，藝術作品通常鮮艷明快，艷而不俗，華貴中展現質樸，厚重中體現透徹，濃而不艷。

    《哪吒鬧海》裏面有很多地方都借鑑民間剪紙的誇張造型和豐富着色，像龍王，神鹿的形象均來自民間剪紙造型。哪怕運用了3d技術呈現，可是依然可以看的出來。

    在色彩處理上採用五行色彩為基礎，色彩均衡過渡，給人煥然一新的感覺。其中背景處理上，大部分情況是背景暗，前景亮，襯托主體，形成視覺衝擊，緊抓觀眾眼球。

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    在刻畫東海龍王時，其實綜合了傳統年畫「龍」祥紋，及戲曲和年畫中的奸詐角色。影片中東海龍王通體青綠色，瘦骨嶙峋，發怒時目露青綠色的凶光，至此，一個窮凶極惡的龍躍然銀幕之上。

    此外，哪吒的師傅太乙真人，白髮慈顏，衣帶飄飄，給人忠厚長者形象。

    而反派角色小白龍全身白色，硃砂眉，白披風，在青綠色海水背景下兩隻眼睛閃閃發光，青白色的白牙咄咄逼人。這種配色一方面顯示他出身高貴，另一方面又暗示他是不可一世的小霸王。

    哪吒在影片當中，有三次換裝，相信都給人留下了及其深刻的印象。

    哪吒的服裝造型色彩來源於年畫色彩和壁畫色彩，哪吒第一次着裝是出生時，李靖的夫人懷胎三年零六個月，產下一個肉球，最後在蓮花中誕生，他采了一個蓮花瓣變換成紅肚兜圍在身上，蓮花在民間具有很高的地位，象徵高潔，佛教中孩童在蓮花中誕生，是美好的象徵。中華民族的「尚紅」體現在方方面面：嫁娶時選擇紅色的喜服及裝飾，過年時大紅色的燈籠、剪紙、紅包以及本命年需要穿用紅色貼身衣物、首飾等，紅色在中國傳統文化中有趨吉避凶、幸福美滿等含義。

    哪吒第二次換裝，是在他打死龍王三太子之後，哪吒開始身着白色的長外衣，藍色的長褲，黑色的布鞋，腰間系一根紅色的帶子。這套服裝為之後劇情的發展做了鋪墊。白色在民間傳統的服飾中被認為是不吉利的顏色，因此服飾中常會避免使用白色，為後期劇情發展營造一種悲壯的氛圍。

    哪吒重生時是第三次換裝，他身着蓮花裝，上衣為由粉色荷花花瓣組成，下半身着綠色的荷葉裙，同時手持紅纓槍、腳踩風火輪、身披混天綾。這個階段哪吒的造型設計中綠色和黃色為主要用色，充分借鑑了佛教色彩，綠色在敦煌壁畫中常常被使用，黃色是佛家最尊貴的顏色，影片中，哪吒的乾坤圈和風火輪都是金黃色，這代表哪吒重生後的身份是聖神的。

    影片之中還有不得不提的配樂，這一點這裏不做更多的贅述，但是相信看過影片的人，都不難發現，這部電影的配樂，大量的借鑑了我國的戲曲風格的配樂，可是卻配的恰到好處，從開頭的編鐘，到哪吒自刎時候的悲愴的，配樂都功不可沒。

    所以，我認為《哪吒鬧海》的最大的成功之處在於融合傳統美學思想和民族元素的滲透。我國的傳統文化是作為動畫創作者取之不盡，用之不盡的資源。

    動畫發展不能僅依賴技術，也不能全部照搬國外。

    或許我們應回頭看看我們中華文化的精粹，用現代眼光發掘民族文化的生命力。弘揚優秀傳統，重塑有華國獨特藝術風格的國產動畫片。

    希望《哪吒鬧海》只是一個開始！」

    喜歡催淚系導演