死的皇后提拔。

    後面還寫了，在皇帝大喪期間，近支宗室二十七個月內、遠支宗室及在京大臣一年內，皆不許嫁娶，不許作樂宴會。

    在京所有人員需着素服二十七天，不准祭祀，百日內不許嫁娶。

    不過李旦畢竟是太上皇，倒是沒有那麼嚴格，也就是近支宗室十二個月內、遠支宗室及在京大臣半年內，皆不允許嫁娶，三個月內不許做樂宴會。

    在京所有人員需着素服七日，不准祭祀，一個月內不許嫁娶。

    李旦死後，還是非常有牌面的。

    當然，在劉鈺看來，這都是封建思想的糟粕。

    人死如燈滅，不能夠因為你身份尊貴，就剝奪了別人生活的權利。

    唯一慶幸的是，現在不用活人陪葬，要不然劉鈺都要打算造反了。

    不過這些都還是從貞觀年間的葬禮簡化下來的，也就是說，當年唐高祖李淵和唐太宗李世民死後，這樣的儀式還要繁瑣得多。

    劉鈺就不明白了，要是夏天氣候炎熱的話，屍體放這麼久，不是要發臭嗎？

    古人別的都還行，就是太死板了。

    劉鈺原本的那個世界，就非常簡潔。

    人死以後直接往火葬場一拉，隨後再請人吃一頓酒，將骨灰盒放入墓地，眾人送行，就結束了。

    四十九天這般長的時間，簡直就可以說是恐怖。

    劉鈺雖是皇子侍讀，可並無官身，更不是朝中大員，自然不用去參加送葬儀式。

    現在是農曆的七月十三，天氣正是炎熱之際。

    這四十九天確實也是難熬，可劉鈺在家倒也不是什麼都沒做。

    比如說練字，劉鈺可是太喜歡了。

    他也看了很多書，主要的作品便是李旦這位太上皇寫的。

    分別是《北郊赦文》、《景龍觀鍾銘》、《大寶積經序》。

    《北郊赦文》、《景龍觀鍾銘》、《大寶積經序》可以說是李旦這位皇帝寫的散文。

    裏面的內容看得劉鈺是知其所以然而不知其所以然，簡單來說就是看得很懵圈。

    他都不理解了，用文言文寫出來的東西就能夠叫散文了？

    也不知道這位旦總寫的這三篇散文，有什麼作用？

    可能純粹是愛寫吧！

    當然，劉鈺這話也只能夠在心裏想想，畢竟他的兒子還活着，不是親王就是郡王，還有一個是當今聖上。

    劉鈺就算是膽子再大，也不敢當着別人的面說這三篇散文的不是。

    至於李旦下葬以後，諡號為玄真大聖大興孝皇帝。

    廟號為睿宗，也就是唐睿宗。

    為何要用睿宗為廟號，劉鈺並不知曉，他猜可能是李隆基這個當兒子的，對自己父親的一種期盼。

    這種期盼名為望父成龍。

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